Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#12 голосного я ( <g/> замість а <g/> ) <g/> , ю ( <g/> замість у <g/> ) <g/> , є ( <g/> замість е <g/> ) <g/> , напр <g/> . <g/> : біль <g/> , вільний <g/> , льох <g/> , неня <g/> ,
doc#18 про образ Мойсея в творчості Франка <g/> ) <g/> , є тут громадянсько-політичний аспект <g/> , такий
doc#11 Венецію він написав у своїм « <g/> Дожі й доґаресі <g/> » <g/> , є там і натяки на місцевих чортів <g/> , але там вони
doc#45 1939 <g/> ) <g/> ; " <g/> Те <g/> , що ми називаємо « <g/> науковою думкою <g/> » <g/> , є спеціялізація мов західного
doc#28 « <g/> п'ятірного ґрона <g/> » « <g/> неоклясиків <g/> » <g/> , є багато не від тверезої аналізи фактів <g/> , а від
doc#40 після губних приголосних <g/> , після г <g/> , к <g/> , х абощо <g/> , є навіть говірки <g/> , що зовсім злили и з е — переважно
doc#96 Ісландії не цікаве <g/> . Скульптур багато <g/> , є серед них меморіяльні пам'ятники ( <g/> включаючи
doc#10 словотвору <g/> ) <g/> ; “ <g/> Праця О. Курило <g/> , безперечно <g/> , є синтез націоналістичних <g/> … правил <g/> ” ( <g/> 55. Г.
doc#26 носталгії до Гетьманщини <g/> , яке <g/> , безперечно <g/> , є в « <g/> Енеїді <g/> » <g/> . Тому те <g/> , що тепер мушу сказати <g/> , може
doc#40 на комунальне подвір'я <g/> » ( <g/> Фр <g/> . <g/> ) <g/> , безперечно <g/> , є дієприкметники <g/> , бо в них явно є вид ( <g/> доконаний <g/> )
doc#40 , без вагання на чати <g/> ! » ( <g/> Укр <g/> . <g/> ) <g/> . </p><p> З другого боку <g/> , є випадки <g/> , коли правила пунктуації забороняють
doc#40 , рот <g/> , тесть <g/> , хрест <g/> , ясен <g/> , як <g/> , з другого боку <g/> , є слова <g/> , де стало зберігається і <g/> , як от <g/> : ліс — лісу
doc#72 характеру <g/> , але те що вони взагалі були <g/> , є вельми показове <g/> . </p><p> Дванадцять років тому <g/> , в
doc#60 мови <g/> . Але крім того <g/> , і це далеко важливіше <g/> , є те <g/> , що можна було б назвати <g/> , « <g/> повзучими
doc#81 провадила <g/> ? Є люди <g/> , що живуть аби день до вечора <g/> , є такі <g/> , що живуть творчістю і для творчости <g/> , ще
doc#4 , що диктує критикові його вік <g/> … На це <g/> , виглядає <g/> , є рада <g/> . Можу запропонувати альтернативне
doc#80 . Чим <g/> , як не пародією <g/> , і то саме на Винниченка <g/> , є одна з центральних сцен повісти <g/> , коли
doc#24 людині абстракцією <g/> . Час <g/> , виявляється <g/> , є об'єктивна даність <g/> , матеріялізована
doc#31 памфлетах Хвильового <g/> . Новин <g/> , власне <g/> , є тільки дві <g/> . Однією є <g/> , в зв'язку з вирушенням
doc#40 характер має тільки розділка <g/> , яка <g/> , власне <g/> , є не так розділовий знак <g/> , як знак зростання двох