This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#12 | голосного я ( <g/> замість а <g/> ) <g/> , ю ( <g/> замість у <g/> ) <g/> , | є | ( <g/> замість е <g/> ) <g/> , напр <g/> . <g/> : біль <g/> , вільний <g/> , льох <g/> , неня <g/> , |
doc#18 | про образ Мойсея в творчості Франка <g/> ) <g/> , | є | тут громадянсько-політичний аспект <g/> , такий |
doc#11 | Венецію він написав у своїм « <g/> Дожі й доґаресі <g/> » <g/> , | є | там і натяки на місцевих чортів <g/> , але там вони |
doc#45 | 1939 <g/> ) <g/> ; " <g/> Те <g/> , що ми називаємо « <g/> науковою думкою <g/> » <g/> , | є | спеціялізація мов західного |
doc#28 | « <g/> п'ятірного ґрона <g/> » « <g/> неоклясиків <g/> » <g/> , | є | багато не від тверезої аналізи фактів <g/> , а від |
doc#40 | після губних приголосних <g/> , після г <g/> , к <g/> , х абощо <g/> , | є | навіть говірки <g/> , що зовсім злили и з е — переважно |
doc#96 | Ісландії не цікаве <g/> . Скульптур багато <g/> , | є | серед них меморіяльні пам'ятники ( <g/> включаючи |
doc#10 | словотвору <g/> ) <g/> ; “ <g/> Праця О. Курило <g/> , безперечно <g/> , | є | синтез націоналістичних <g/> … правил <g/> ” ( <g/> 55. Г. |
doc#26 | носталгії до Гетьманщини <g/> , яке <g/> , безперечно <g/> , | є | в « <g/> Енеїді <g/> » <g/> . Тому те <g/> , що тепер мушу сказати <g/> , може |
doc#40 | на комунальне подвір'я <g/> » ( <g/> Фр <g/> . <g/> ) <g/> , безперечно <g/> , | є | дієприкметники <g/> , бо в них явно є вид ( <g/> доконаний <g/> ) |
doc#40 | , без вагання на чати <g/> ! » ( <g/> Укр <g/> . <g/> ) <g/> . </p><p> З другого боку <g/> , | є | випадки <g/> , коли правила пунктуації забороняють |
doc#40 | , рот <g/> , тесть <g/> , хрест <g/> , ясен <g/> , як <g/> , з другого боку <g/> , | є | слова <g/> , де стало зберігається і <g/> , як от <g/> : ліс — лісу |
doc#72 | характеру <g/> , але те що вони взагалі були <g/> , | є | вельми показове <g/> . </p><p> Дванадцять років тому <g/> , в |
doc#60 | мови <g/> . Але крім того <g/> , і це далеко важливіше <g/> , | є | те <g/> , що можна було б назвати <g/> , « <g/> повзучими |
doc#81 | провадила <g/> ? Є люди <g/> , що живуть аби день до вечора <g/> , | є | такі <g/> , що живуть творчістю і для творчости <g/> , ще |
doc#4 | , що диктує критикові його вік <g/> … На це <g/> , виглядає <g/> , | є | рада <g/> . Можу запропонувати альтернативне |
doc#80 | . Чим <g/> , як не пародією <g/> , і то саме на Винниченка <g/> , | є | одна з центральних сцен повісти <g/> , коли |
doc#24 | людині абстракцією <g/> . Час <g/> , виявляється <g/> , | є | об'єктивна даність <g/> , матеріялізована |
doc#31 | памфлетах Хвильового <g/> . Новин <g/> , власне <g/> , | є | тільки дві <g/> . Однією є <g/> , в зв'язку з вирушенням |
doc#40 | характер має тільки розділка <g/> , яка <g/> , власне <g/> , | є | не так розділовий знак <g/> , як знак зростання двох |