This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#21 | майстрі з різними концепціями мистецтва <g/> , але | є | один провідний струм <g/> , що визначає прийняття |
doc#22 | , </p><p> розбий <g/> , розсій нас геть по цілім світі <g/> . </p><p> Бо | є | своя солодкість у безґрунтянстві і в жадобі |
doc#23 | Зерова <g/> , Агапія Шамрая і Дмитра Чижевського | є | намагання відійти від цих схем і побачити |
doc#24 | людині абстракцією <g/> . Час <g/> , виявляється <g/> , | є | об'єктивна даність <g/> , матеріялізована |
doc#25 | там здобутого <g/> . Звичайно <g/> , і тут у Михальчука | є | чимало деталів хибних і помилкових <g/> , як от хоч би |
doc#26 | , 1966. <g/> ) У вступному розділі « <g/> Гайдамаків <g/> » теж | є | елементи літературної критики — у ствердженні |
doc#27 | мав вибору <g/> , якою мовою писати <g/> . Впадає в око <g/> , що | є | кілька адресатів <g/> , до яких Куліш писав |
doc#28 | засів <g/> » <g/> , ч. 4 <g/> ) <g/> . Спробою такого перегляду і | є | цикл статтів <g/> , який оце розпочинаємо <g/> . </p><p> Почнемо з |
doc#29 | мистецтв найнетривкіше те <g/> , чиїм матеріялом | є | людське тіло й дух <g/> . Нема на світі нічого |
doc#30 | ПАНІ2 рівно 10 днів <g/> . А десь про це в клясиків | є | й віршик — « <g/> А десь там голуби <g/> , і сонце <g/> , і Париж <g/> , і <g/> , |
doc#31 | азіятський ренесанс <g/> … <g/> , і його предтечами | є | ми <g/> » <g/> , « <g/> Романтика вітаїзму <g/> » <g/> , « <g/> Українізація <g/> … є |
doc#32 | і певних деталів таки бракує <g/> , а з того <g/> , що | є | <g/> , не знаємо <g/> , де дійсність <g/> , а де уява <g/> . Нам кажуть <g/> : |
doc#33 | друковане українською мовою за останні роки <g/> , | є | фраза <g/> : « <g/> А коли твій Малахій сказав <g/> , що він |
doc#34 | видає твори красного письменства <g/> ? Хто | є | та добра душа <g/> , що <g/> , сховавшися за цією назвою <g/> , |
doc#35 | мало вух і серця <g/> , він потребує ще рук <g/> . Ніщо не | є | таке далеке Барановичеві <g/> , як теорія |
doc#36 | характеру <g/> . Саме в Києві відкрилося Ґе <g/> , що « <g/> | є | на світі старовина <g/> » ( <g/> Стасов <g/> . — С. 21 <g/> ) <g/> , і родинні |
doc#37 | ідеал schöne Seele <g/> , який плекав Орест <g/> . Фактом | є | <g/> , що вже в травні 1946 року Орест приймав мене |
doc#38 | . Звідки беруться стилі і чому зміняються <g/> ? </p><p> На це | є | тільки принагідні натяки <g/> . Обидва стилі |
doc#39 | єдність <g/> , світ <g/> , ототожнений з Україною <g/> , | є | такий <g/> , бо він сприйнятий очима духу <g/> . Тому тут |
doc#40 | , яким послуговується мова як своїм засобом <g/> , | є | звук <g/> , витворюваний мовними органами людини <g/> . |