Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#93 штампи <g/> , де квітнуть ділки типу різних Маммів <g/> , які мають першорядний нюх <g/> , щоб вгадати <g/> , на що
doc#94 Сам наголос зраджує ті складні тарапати <g/> , через які в нашій історії проходило це поняття <g/> . Старий <g/> ,
doc#94 життя й польоту <g/> . З тих ліній поведінки <g/> , які стали панівними <g/> , провідними <g/> . Або це
doc#94 , кожного я <g/> , власні думки <g/> , почуття <g/> , вчинки <g/> , які визначають його поведінку <g/> , гуртують людей у
doc#94 й пляново здійснене <g/> , а держава й народ <g/> , які складаються — дуже недосконалим способом <g/> , але
doc#95 сторіччя навколишні поміщики <g/> , які зимою з'їздилися до міста <g/> , мовно були
doc#96 . Але <g/> , звісно <g/> , годі знайти двох ісландців <g/> , які б говорили англійською мовою між собою <g/> . Це не
doc#96 У своєрідній формі це відбивають дві виставки <g/> , які щойно пройшли в Міській ґалерії <g/> . </p><p> Одна з них — це
doc#97 міг знайти <g/> : список прізвищ салдатів <g/> , які брали участь у тих самих походах <g/> , що поет <g/> ,
doc#97 про роботи команди <g/> , але здебільша невідомо <g/> , які ж були обов'язки й праці саме Шевченка <g/> , крім
doc#97 хід думок Шевченкових <g/> , то більше <g/> , іцо думки <g/> , які вкладаються у свідомість поета <g/> , не виходять
doc#97 « <g/> Анчара <g/> » наводить на думку про ті Каракуми <g/> , які виміряв своїми ногами Шевченко <g/> . Пушкін
doc#97 виявляються і в оцінках тих явищ <g/> , про які пише Автор <g/> . Обмежуся на небагатьох прикладах з
doc#97 я мав би спокусу ужити деякі епітети <g/> , які застосував до Ісаєва Большаков <g/> . Краще спинюся
doc#98 їх було <g/> , а все-таки були <g/> , — тоді ще живі <g/> , хоч які малосилі й приречені <g/> , — Догадько Левко і
doc#98 над історичними й культурними феноменами <g/> , які й досі відлунюють — та ще й як <g/> : — в житті України та
doc#99 <p> У своїй II Оксана Забужко говорить про речі <g/> , про які досі в українському мистецтві так не
doc#101 з папером <g/> ? <g/> ) <g/> , але й не густо й на самих чернівчан <g/> , які б знали про існування такої церкви в їхньому
doc#101 українського мовознавства — незнання праць <g/> , які виходять поза межами України <g/> , Росії <g/> , в кращому
doc#101 з пенсією <g/> , з усіма матеріяльними умовами <g/> , які випливають з моєї праці в американських