This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#72 | , запровадила київські норми ( <g/> такі <g/> , | які | існували в той час <g/> , див <g/> . розділ 7 <g/> ) для всіх |
doc#38 | розвиток літератури <g/> , корисно й конечно знати <g/> , | які | існували літературні організації <g/> , журнали <g/> , |
doc#60 | потрібно <g/> . Неможливе в тих соціальних умовах <g/> , | які | існують на Україні <g/> , непотрібне <g/> , тому що кожна |
doc#40 | все таки показує дії <g/> , яких об'єктивно нема <g/> , | які | існують тільки в бажанні мовця <g/> , іноді — якраз |
doc#16 | . Лишається відповісти на питання про те <g/> , | які | історичні причини цей світогляд породили <g/> . І |
doc#49 | у його вірші <g/> . І весна <g/> , і осінь — тими рисами <g/> , | які | істотні для образу степу <g/> . </p><p> Так поводився з часом |
doc#16 | сумління визнає за добрі й високі ( <g/> trefflich <g/> ) і | які | їй приступні <g/> » ( <g/> Max Scheler <g/> , « <g/> Die Stellung des |
doc#80 | , романісти мають волю вишивати такі мережива <g/> , | які | їм подобаються <g/> . Не виключено <g/> , що джерелом |
doc#9 | перестали вживати <g/> , наслідуючи галичан <g/> , | які | їх не знають <g/> . Це такі слова <g/> , як спохвату <g/> , сливе <g/> , |
doc#71 | літературні мови з тими письменниками <g/> , | які | їх створили й поширили <g/> , то мову |
doc#57 | боку <g/> , дещо видовженіші бані <g/> , ширші від тих веж <g/> , | які | їх тримають <g/> , а головне сама ідея |
doc#72 | функції мови <g/> , вона захопила ділянки <g/> , в | які | її давніше не допускали ( <g/> передусім державної |
doc#16 | свою енергію на високоцінні завдання <g/> , | які | її сумління визнає за добрі й високі ( <g/> trefflich |