Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#9 різниці між <g/> ; однорідними компонентами <g/> , які прийшли з різних діялектів одної й тої ж мови <g/> .
doc#9 , як правило <g/> , тільки на тих галицизмах <g/> , які можна було як такі чітко пізнати <g/> . Іншими
doc#10 дифтонги <g/> , бо це є суцільні й неподільні фонеми <g/> , які в своїй артикуляції поступово пересковзають
doc#15 і сповіщення ( <g/> oznajmienie <g/> ) <g/> . </p><p> Сповіщення <g/> , які нас тут цікавлять <g/> , і собі поділяються на вільні
doc#15 термін тут і далі всупереч тим запереченням <g/> , які висував проти нього сам Ріс <g/> ) неповним <g/> .
doc#15 походження <g/> , а саме <g/> , очевидно <g/> , при тих <g/> , які частіше фігурують у мові як іменники <g/> , можливі
doc#15 , поперше <g/> , фактично тими кількома прикладами <g/> , які випадково наведені самим Перльмуттером <g/> :
doc#15 погляду на генезу називних речень <g/> ) <g/> , які суперечать цьому поглядові і спростовують
doc#16 противник її належить до фальшивих пророків <g/> , які « <g/> поставили в осередку своєї доктрини людину <g/> ,
doc#16 , Ольжича <g/> , або Юрія Липу <g/> , або Й. Позичанюка <g/> , які були суб'єктивно не меншими ворогами
doc#16 ніколи не приймав жадної з тих крайностей <g/> , на які його ладен був штовхнути Донцов <g/> . І <g/> , перейнявши
doc#16 . Вона не повинна нападати й на ті схильності <g/> , які вона визнає в собі за погані й згубні <g/> , способом
doc#16 Це не парадокс <g/> , а факт <g/> . Постараймось показати <g/> , які підстави має таке твердження <g/> . </p><p> Національна
doc#16 не хотіли мати нічого спільного з дійсністю і які через це не раз витрачали свої сили на завдання
doc#16 ( <g/> не кажучи вже про руськомовних українців <g/> ) <g/> , які могли б відколоти ці групи від загального
doc#17 про те <g/> , чи виклав у цій сцені Куліш ті думки <g/> , які були йому близькі <g/> , чи тільки офіційно від нього
doc#18 цінності <g/> , в яких є сенс людського існування і які відкривають людині шлях до Єгови <g/> . </p><p> Але це
doc#19 шляхи використання пісенної стилістики <g/> , які досі не знайшли свого продовження <g/> , завершення
doc#19 правду в очі <g/> , нічого не боїться <g/> , не вірить ні в які забобони <g/> , зневажає гроші й матеріяльні добра <g/> ,
doc#20 знав <g/> , куди я хотів <g/> . </p><p> Це був Львів <g/> . Я не знав <g/> , які там були обставини <g/> , але в 1940 році я бачив його