Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#23 Вступний вірш його стверджує те <g/> , що є патосом усієї його відомої нам творчости <g/> : не колектив <g/> , а я <g/> , моя душа <g/> , мої переживання <g/> , які є водночас переживання універсальної людини <g/> , мій світ <g/> , що є світом універсальної людини <g/> ; не драма національної субстанції в конкретних історичних обставинах <g/> , а трагедія внутрішнього конфлікту <g/> , закладеного в самій істоті людської душі <g/> . </p>
doc#24 Хіба поодинокі натяки-алюзії <g/> , про які ми згадували на початку статті <g/> , можна було б пояснити цим <g/> .
doc#25 ідіотизмах мови нерідко відбилися щонайінтимніші і щонайхарактерніші риси фантазії <g/> , почуттів та думок даного народу <g/> , які часом не можна віддати мовою іншого народу <g/> .
doc#26 Не належить до нашої тут теми аналізувати діяльність самого Головатого й намагатися встановити <g/> , наскільки живі були в його душі і які саме традиції старої Січі <g/> .
doc#27 Правду кажучи <g/> , його виступи проти українців ( <g/> де йому не треба було боятися цензурного чи поліційного нагляду і які йому <g/> , зрештою <g/> , більше боліли <g/> ) далеко гостріші <g/> .
doc#28 Але зроджене й започатковане тоді здебільшого не розвинулося органічно <g/> , а було обрубане в цвіту <g/> , лишилися тільки бічні пагінці <g/> , які хоч і виявляють ті самі тенденції <g/> , але <g/> , як правило <g/> , не так чітко й яскраво <g/> .
doc#30 <p> Повертаючися до народів <g/> , які самі собі будують майбутнє <g/> , « <g/> своєю собственной рукой <g/> » <g/> , то воно конешно <g/> , але ж не забуваймо й того <g/> , що Гітлера приготували в Версалі <g/> , а німецькі малятка вечорами молились Ґотт <g/> , штрафе Енґлянд13 ( <g/> включно з Америкою <g/> ) на антантську музику <g/> .
doc#31 » — і переходить до висновку про те <g/> , що « <g/> необхідно утворити при редакціях журналів і газет контрольні секції з людей ідеологічно витриманих <g/> , цілком розуміючих вимоги щодо пролетарської творчости <g/> , які б контролювали б [ <g/> так <g/> !
doc#32 Своєю вольовістю він різнився від своїх людей <g/> , які були більшою чи меншою мірою вражені пер-ґюнтівським комплексом — обійди по кривій <g/> ; збережи святий вогник <g/> , — але в душі <g/> . </p>
doc#33 Він робився народнім комісаром <g/> , що їздив у його уяві автом і виголошував промови <g/> , які хвилювали його до самого шпіку <g/> ; приймав чужоземні делеґації <g/> , вів перемовини <g/> , запроваджував дивні закони <g/> , що зміняли лице землі <g/> , і по смерті скромно відкривав собі пам'ятники <g/> ; то раптом ставав надзвичайним письменником <g/> , що кожен рядок його котився по світі віщим дзвоном <g/> , бентежачи людські серця <g/> , а власне серце найперше <g/> ; то <g/> , занедбавши великі діла <g/> , надавав своєму обличчю чарівної краси <g/> , прибирався в найвиборніші костюми й скоряв жіночі серця поспіль <g/> , розбивав подружжя й тікав з коханками за всі можливі кордони <g/> , крім межі уяви <g/> » – і так далі <g/> . </p>
doc#34 Що значить фраза <g/> : « <g/> Південне сонце неначе кінець велетенського колоска з розпеченими остюками <g/> , зупинило попівські поля <g/> , село і облупану церкву разом з кладовищем <g/> , які були все таки не такі чутливі <g/> , як людське око <g/> » ( <g/> 50 <g/> ) <g/> ?
doc#35 Це ще діяч <g/> , але в душі його і в поведінці вже починають точитися ті процеси <g/> , які <g/> , дійшовши свого логічного кінця <g/> , — дадуть згодом класичний і жахливо викінчений тип слизняка — землячка з циновими ґудзиками <g/> . </p>
doc#36 ) <g/> , які <g/> , звичайно ж <g/> , писав для народу Толстой <g/> , а видавав заснований письменником гурток « <g/> Посредник <g/> » ( <g/> докладніше про це у Тарасова <g/> .
doc#37 Правда <g/> , такі люди не впливали на практичну діяльність МУРу <g/> , але кожний <g/> , хто розумівся на літературі <g/> , міг запитати й питав <g/> , — чому <g/> , за які заслуги вони тут <g/> ?
doc#38 <p> Річ ясна <g/> : щоб зрозуміти розвиток літератури <g/> , корисно й конечно знати <g/> , які існували літературні організації <g/> , журнали <g/> , видавництва <g/> , які виходили літературні маніфести і які літературні полеміки шпували <g/> .
doc#40 <p> На закінчення хочу висловити свою вдячність проводові НТШ і Видавництву « <g/> Молоде Життя« <g/> , які у сучасних тяжких обставинах погодилися взяти на себе завжди складне і копітке завдання видати мовознавчу книжку <g/> . </p>
doc#41 Вона має той блиск <g/> , той esprit <g/> , які характеризували радше минулу епоху або <g/> , певніше <g/> , яких прагнула минула епоха <g/> .
doc#43 І зовсім не в цьому справа <g/> , і зовсім не про це і не так я пишу <g/> , — І тут я <g/> , критик <g/> , бачу за християнською смиренністю хитринку в очах Барчиних <g/> , ту хитринку і ту неймовірну упертість <g/> , які я особисто в Барці особливо ціню <g/> .
doc#44 Українську культуру позбавлено будь - якого підтриму держави і переведено на становище церкви <g/> : обсаджена зсередини прямими агентами жандармерії <g/> , вона толерується назовні лише доти <g/> , доки йде про фасади <g/> , потрібні для експорту <g/> , або про ті рови <g/> , які ще засипати не сила <g/> .
doc#45 <p> Яке б не було практичне значення педагогічних наставлень Потебні <g/> , ясно одно <g/> : його оцінка багатомовної освіти цілковито узгоджуеться з його загальним уявленням про націоналізм <g/> , денаціоналізацію <g/> , а ще далі — про природу людської мови взагалі <g/> , тобто з його філософськими поглядами <g/> , які склалися під впливом Гумбольдта й Штайнталя <g/> .