Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#75 Кісі їх <g/> , рви <g/> , хапай <g/> , шматуй <g/> , роздирай <g/> , щоб " <g/> мокро й гаряче <g/> " стало на тому місці <g/> , де <g/> …
doc#9 відзначу тут <g/> : дієслово боліти зі знахідним відмінком об'єкта ( <g/> « <g/> Тоді мене дуже боліло <g/> » — « <g/> Прощання <g/> » <g/> , XI <g/> , 169 <g/> ; це явище спільне для Галичини і Волині <g/> ) <g/> ; красти з давальним відмінком особи ( <g/> « <g/> Краде людям сонечко веселе <g/> » — « <g/> Дим <g/> » <g/> , II <g/> , 112 <g/> ; Волинь <g/> , здається <g/> , має красти з прийменником у з родовим відмінком <g/> ) <g/> ; узброїтися з прийменником у зі знахідним відмінком ( <g/> « <g/> Я узброєна в свою ненависть <g/> » — « <g/> Одержима <g/> » <g/> , V <g/> , 124 <g/> ) <g/> ; дозволити з підрядним реченням зі сполучником щоб ( <g/> « <g/> Дозвольте <g/> , щоб я сам поклав сі перли <g/> » — « <g/> Кам <g/> .
doc#40 Головні сполучники <g/> : щоб ( <g/> з відповідником для того <g/> , на те <g/> ; щоби — діялектна форма <g/> ) <g/> , ( <g/> не <g/> ) хай ( <g/> без відповідника <g/> ) <g/> , напр <g/> .
doc#40 Сполучниками в цих реченнях бувають найчастіше як <g/> , що <g/> , щоб ( <g/> з відтінком бажаности <g/> ) <g/> , скільки ( <g/> з відтінком міри <g/> ) при відповіднику так і рідше стільки <g/> , напр <g/> .
doc#84 Жан Ґеенно вимагає <g/> , щоб <g/> , « <g/> починаючи від школи <g/> , дитину трактовано не як масову людину <g/> , а як людину <g/> » <g/> .
doc#40 Як видно з прикладів <g/> , підрядне речення з сполучниками щоб <g/> , аби буває інфінітивне <g/> , якщо воно має спільну з головним реченням дійову особу <g/> . </p>
doc#72 У землях <g/> , що мають населення відмінних народностей <g/> , заклади публічної освіти мають бути творені так <g/> , щоб <g/> , без уживання будь-яких примусових заходів <g/> , спрямованих на вивчення другої мови <g/> , кожний міг дістати все потрібне для своєї освіти своєю власною мовою <g/> ” <g/> . </p>
doc#92 ще в XIX сторіччі <g/> ) <g/> , дехто надсилав мені листи співчуття <g/> , обережно зформульовані <g/> , щоб <g/> , Боже борони <g/> , я не використав їх у полеміці або судових заходах <g/> , якби
doc#81 Загального глядача не пускали <g/> , від театру <g/> , а особливо від автора вимагали переробляти текст <g/> , ставлячи зовсім непотрібні крапки над і <g/> , щоб <g/> , боронь Боже <g/> , хтось не міг розтлумачити виставу як протирежимову ( <g/> тоді казали « <g/> контрреволюційну <g/> » <g/> ) й націоналістичну <g/> .
doc#24 Так з'являється знову в швидкому русі мотив часу і домінування в ньому кожночасного сьогодні ( <g/> « <g/> Сольо неприкаяної лірики <g/> » <g/> ) <g/> ; тема радости життя <g/> , вічної молодости з « <g/> Mystère profane <g/> » <g/> ; тема потужности людського колективу з « <g/> Танок міського вечора <g/> » <g/> ; тема людської іраціональности і тема дитинства з « <g/> Пантоміми <g/> » <g/> ; тема молоді і тема жінки — з « <g/> Лялькового дійства <g/> , або повстання крови <g/> » <g/> ; тема володіння технікою <g/> , тема снаги і вміння господаря землі з « <g/> Атлетики <g/> » — все це з'являється тепер єдиним хором <g/> , щоб <g/> , закінчившися мотивом « <g/> кольору нестримних палахтінь <g/> » зі « <g/> Слова перед завісою <g/> » <g/> , тим самим замкнути коло <g/> .
doc#26 ) Російське слово потрібне Шевченкові <g/> , щоб сказати <g/> , як він бачить функцію передмов у російських книжках <g/> : « <g/> щоб <g/> , знаєте <g/> , не було кривди <g/> , не було і правди <g/> , а так <g/> , як всі предисловія компонуються <g/> » ( <g/> підкреслив скрізь я. — Ю. Ш. <g/> ) <g/> . </p>
doc#40 У народній мові з властивою їй недиференційованістю сполучників в умовних реченнях можна нерідко зустріти сполучники як <g/> , щоб <g/> , напр <g/> .
doc#40 , не хто — як <g/> , не то — щоб <g/> , напр <g/> .
doc#16 Справжня перемога над ними і над усім <g/> , що репрезентує нацизм <g/> , полягає в тому <g/> , щоб за допомогою духу піднестися над пекельним кругобігом дії й протидії <g/> » <g/> , в тому <g/> , щоб <g/> , не зважаючи на дію нацизму <g/> , зберегти « <g/> тривалість французького мислення <g/> » ' <g/> . </p>
doc#22 даному випадку східньої взагалі ( <g/> бо Бланден охоче підкреслює <g/> , що його персонажі — українці <g/> , і місто дії називає Харків <g/> , а не <g/> , як традиційно в англійській мові <g/> , Харков <g/> ) — це чистої води літературщина <g/> , вся — міраж і самоомана <g/> , що намагається враженнями <g/> , черпаними з російського письменства <g/> , заступити брак конкретного метеріалу <g/> , якого автор не був років <g/> , коли в Росії і це зберігалося багато культурних традицій <g/> , контраст між рівнем духового життя на Україні й у Росії був такий разючий <g/> , що мушу визнати <g/> , думалося <g/> , що його створено навмисне <g/> , щоб <g/> , не ліквідуючи української культури формально <g/> , скомпромітувати її вбогістю <g/> .
doc#40 <p> У зв'язку з цим контрастом між прямою і непрямою мовою природно <g/> , що літературна мова мусила шукати способів поєднати позитивні стилістичні властивості обох способів <g/> , щоб <g/> , не протиставляючи різко пряму мову дійових осіб авторовій мові <g/> , водночас дати відчути індивідуальні особливості їхньої мови <g/> .
doc#63 <p> Сучасне покоління змагається з неоклясикою не для того <g/> , щоб зануритися в провінціяльщину й несмак <g/> , а для того <g/> , щоб <g/> , опанувавши всі досяги неоклясики <g/> , піти далі <g/> . </p>
doc#101 Але треба <g/> , щоб <g/> , по-перше <g/> , вона не була загальною <g/> , щоб були завжди люди з тверезим розумом і холодною головою <g/> , якщо можна так сказати <g/> , які знали б <g/> , де кінчається міт і де починається дійсність <g/> .
doc#63 Європа абстрактна <g/> , Європа культурних скарбів <g/> , здобутих фавстівською людиною <g/> , — так <g/> , це бралося до уваги <g/> ; але тільки для того <g/> , щоб <g/> , сприйнявши <g/> , перевершити <g/> .
doc#12 <p> При подвійних сполучниках ( <g/> тому що <g/> , через те що <g/> , для того <g/> , щоб <g/> , так що тощо <g/> ) кому ставимо або перед першою <g/> , або перед другою частиною сполучника <g/> , залежно від місця павзи <g/> , напр <g/> .