Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#47 . Далі є якісь « <g/> ми <g/> » <g/> : « <g/> Заблукали ми в ліску <g/> » <g/> . Хто ці ми — не розкрито <g/> . І останній <g/> , четвертий випадок
doc#73 і браком хоч би іскри доброзичливого гумору ці оповідання навіть ніби виходять поза традиції
doc#40 знаючи їм назви <g/> , але добре розуміючи <g/> , що назви ці — не пампушки <g/> , не пундики і не пірники« <g/> . Як видно
doc#46 селянською хатою <g/> , а чи поміщицьким маєтком <g/> , — ці справи дуже вміло обійдено <g/> , щоб читач міг
doc#33 гідність <g/> ? » Минає небагато часу <g/> , і навіть ці рештки сільського патріотизму вивітрюються <g/> .
doc#15 значення присудка безперечні тут <g/> , інакше-бо ці конструкції не могли б фігурувати в ролі
doc#40 сичання <g/> , яке дало привід назвати ці звуки шелесними <g/> . Африкати ч <g/> , дж постають з
doc#76 вияв упевнености й впертости <g/> , а й вияв того <g/> , як ці проблеми його муляли <g/> . То він удавався до озії
doc#81 ( <g/> тоді кари не були ще такі люті <g/> , здебільшого ці люди потрапляли до тюрми в другій половині
doc#81 » ( <g/> 28 лютого 1929 <g/> ) <g/> . У харківського глядача ці фільми не мали успіху <g/> , і він їх збойкотував <g/> ,
doc#31 відважного <g/> , і не даремно свою відповідь на ці виступи Хвильовий назвав « <g/> Думки проти течії <g/> » <g/> . </p>
doc#81 з досить непоетичною назвою ХПІПО <g/> . </p><p> Але ніхто в ці зміни фасад не вірив <g/> . ХІНО і ХПІПО були й далі в
doc#40 вже не характеристичне для прислівника <g/> , і ці слова частково переходять у категорію часток (
doc#47 й приреченого на смерть світу ці ритуали <g/> , ці померлі боги <g/> , ці роковані на зів'янення квіти
doc#40 ( <g/> напр <g/> . <g/> , коза — коса <g/> ; коса — роса <g/> ) <g/> . Отже <g/> , ці слова можна назвати наголосовими паронімами <g/> . </p>
doc#9 , ні сентиментальність <g/> »lxv <g/> . Інакше кажучи <g/> , ці думки можна віднести до взаємодії діялектів і
doc#53 Овсянико-Куликовський <g/> , дивився тоді на ці перспективи песимістично <g/> . Коли мемуарист <g/> ,
doc#65 треба бути трохи громадянином усесвіту <g/> . Обрії ці закриті для Їжакевич <g/> , закриті вони й для
doc#16 стоїть « <g/> Шерех у МУРІ <g/> » <g/> . Де і коли я говорив усі ці дурниці <g/> ? Все це суцільна фальсифікація <g/> . Я ніде
doc#25 методології мовознавства <g/> . Киньмо погляд на ці царини його праці за чергою <g/> . </p><p> 2. ПРОБЛЕМИ