Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#15 знав називних речень як певної категорії <g/> , хоча це місце і можна використати як натяк на
doc#15 у сприйманні речення слухачем і мовцем <g/> , але це не рятує справи <g/> . </p><p> Називного речення в точному
doc#15 огню оформляється спершу самостійно - і це могло б бути називним реченням <g/> . Але далі це
doc#15 спостережень <g/> , об'єднаних словом <g/> . </p><p> Все це ніби виклад поглядів Потебні <g/> . Тим часом це ані
doc#16 до перегляду ролі й ваги Донцова — чи доцільно це <g/> ? Полемізувати з Донцовим <g/> ? Чи варте це накладу
doc#16 доцільно це <g/> ? Полемізувати з Донцовим <g/> ? Чи варте це накладу часу і паперу <g/> ? </p><p> Потреба дискусії з
doc#16 матеріялів <g/> . Але він не може не знати цього <g/> , бо це надруковано на титульній сторінці книжки <g/> . А
doc#16 народу без окремої провідної верстви — це плебейська фантазія <g/> , в житті неіснуюча <g/> » ( <g/> с.
doc#16 . Звичайно <g/> , це було для руху вельми некорисно <g/> , це перешкоджало його поширенню ( <g/> чого особливо
doc#16 це рух вперед <g/> , що це величезний стриб вгору і що це він <g/> , Донцов <g/> , і саме він із своїм охвістям хоче
doc#17 єдиний <g/> ; єдиний <g/> , але суперечний <g/> . Його основа – це боротьба двох тем <g/> , уживаючи цього терміну в
doc#18 впроваджує додаткові наголоси <g/> . Формально це свого роду « <g/> спондеї <g/> » <g/> , але вони становлять
doc#19 тепер для соцреаліста Степана Крижанівського це твір « <g/> художньо слабкий <g/> » <g/> . Зовні — це переспів
doc#20 , а навчання в Колюмбії коштує добрі гроші <g/> . Усе це він міг передбачити <g/> . Чого він <g/> , мабуть <g/> , не
doc#21 без коректи <g/> , а Костюк <g/> , що від МУРу мав доглянути це видання <g/> , захопився іншими справами і пустив
doc#21 якимось дереворитом ( <g/> Гніздовський хотів <g/> , щоб це звалося дереворіз <g/> ) <g/> , кулячися від холоду (
doc#22 внутрішньому <g/> , фантастичному світові <g/> . На це герої Жіроду і сам Жіроду погодитися не можуть <g/> . </p>
doc#22 , — закликає він <g/> . Казка <g/> , яку пропонує Жіроду <g/> , — це втеча в світ душі <g/> , в уявний світ als ob <g/> , у мрію <g/> . У
doc#22 , якого автор не був років <g/> , коли в Росії і це зберігалося багато культурних традицій <g/> ,
doc#22 їжмо його <g/> , але <g/> , на Божу милість <g/> , не говорім про це <g/> . Якщо прийде гість <g/> , нарікаймо на те <g/> , як тяжко