Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#73 ці закони усвідомлювати <g/> , — це вічна проблема української історії <g/> , але може ніколи не така актуальна <g/> , як
doc#27 літератури й культури <g/> , загальна концепція української історії <g/> , місце української нації супроти
doc#68 Нестор — не деталі пейзажу <g/> , а метонімії української історії <g/> . </p><p> Але пейзаж чи історія <g/> , натяк чи
doc#64 і сміттям поза урнами <g/> , — а місто-візія <g/> , храм української історії <g/> . Здається <g/> , жаден французький
doc#59 людьми резистансу і міркувань над філософією української історії <g/> . </p><p> Проте <g/> , коли взяти навіть саму тільки
doc#49 символа <g/> , в якому поет по-своєму синтезує сенс української історії <g/> . Селянський Син <g/> . Хіба не ввійшли в цей
doc#1 , присвячений філософській інтерпретації української історії <g/> . Це вірш <g/> , процитований раніше <g/> , — «
doc#80 вдома і на еміграції <g/> . </p><p> Обидва інші оповідання <g/> , з української історії XVII і XVIII століть <g/> , розгортають
doc#81 клюбу Юрій Косач <g/> . Героїзація української історії в його доповіді про історичний роман
doc#44 , але його провідна ідея — історична тяглість української історії й культури від козацьких часів до
doc#1 залишиться нічого нез'ясованого <g/> . Концепція української історії у вірші переглянута й підпорядкована
doc#63 український національний характер і дух української історії і сучасности — поскільки це можна
doc#69 народній пам'яті ( <g/> й приваблювати підлітків до української історії\" <g/> ) й Кащенко <g/> , Андрій Чайківський і
doc#72 носієм російської культури є пролетаріят <g/> , а української — селянство ( <g/> “ <g/> Будівництво <g/> ” 16 <g/> ) <g/> . Мов на глум <g/> ,
doc#72 змоги перевірити <g/> , чи має підставу твердження української “ <g/> партії <g/> ” <g/> , що тут передусім завинила
doc#72 місцевої інтеліґенції приєднувалося до української “ <g/> партії' або схилялося в її бік <g/> , включно з