Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#53 Крім того <g/> , не треба забувати <g/> , що ми не знаємо <g/> , чи програмові засади Потебні стосувалися б наукової мови <g/> .
doc#28 мудрий Арістарх <g/> , філолог і естет </p><p> Для нових поколінь <g/> , на глум зухвалій моді <g/> , </p><p> Заглиблювався в текст Гомерових рапсодій – </p><p> все це спричинилося до того шукання клясично-досконалого <g/> , завершеного в собі <g/> , що характеризує поезію Зерова <g/> . </p>
doc#9 Олена Пчілка приймає його погляд <g/> , що при збагачуванні літературної мови потрібне передусім « <g/> граматичне розширювання <g/> » <g/> , себто словотворення відомими в народній мові формантами2. </p><p> Але вона не відкидає й того <g/> , чого смертельно боявся І. Нечуй-Левицький <g/> : позичень і кування нових слів <g/> .
doc#40 До того ж <g/> , як ми вже бачили <g/> , мова сама дає собі раду з чужими словами <g/> , поступово принатурюючи їх до своїх норм і законів <g/> .
doc#81 Тоді я все таки не втратив би свого кута в будинку « <g/> Саламандра <g/> » <g/> , але я мав би негайно забратися з того « <g/> палацу <g/> » <g/> , що мені пропонували в Гіганті <g/> .
doc#72 11 листопада того ж року останні реґулярні з'єднання армії </p><p> УНР перейшли Збруч і були інтерновані <g/> .
doc#9 Очевидно <g/> , мало не виключно з російських джерел <g/> , до того ж часто « <g/> по дорозі <g/> » ще сильно попсованих <g/> .
doc#52 Як перші християни <g/> , адепти ще не знаної світові віри <g/> , свідомі своєї приречености <g/> , свідомі того <g/> , що перші хоробрі в кожному русі мусять пасти жертвою <g/> , як перші сніжинки близької сніговії <g/> , що мусять розтанути безслідно перед тим <g/> , як землю вкриє сліпучобілий покрив <g/> , намітка нового шлюбу <g/> , знечещувані наклепами <g/> , оточені муром зорганізованого мовчання <g/> , вони йдуть до в язниць <g/> , психушок <g/> , таборів <g/> , катівень <g/> , ранніх могил <g/> , уже не одиниці й не десятки <g/> , більше <g/> , ніж сотні <g/> .
doc#78 , а и того реже в неодушевленных <g/> » ( <g/> 6 <g/> ) <g/> , хоч <g/> , відповідно до його високої оцінки південних говірок <g/> , ця форма означає <g/> , на його думку <g/> , « <g/> умягчение грубости наречия <g/> » <g/> ; </p><p> б. Нестягнені прикметники <g/> : гарная — гарнеѣ — гарныи ( <g/> 10 <g/> ) <g/> ; </p><p> в. Наз <g/> .
doc#47 <p> Бувши вислідом її біографії як людини і як поетки <g/> , творчість Лятуринської водночас ідеально добре вписується в історію того <g/> , що повелося називати Празькою школою української літератури <g/> , точніше — поезії <g/> .
doc#56 ( <g/> Це знову не проти Кравцева <g/> , а тільки констатація того <g/> , що ні зміст ні стиль його поезій — не того типу <g/> , який нью-йоркчани принесли були з собою <g/> .
doc#24 <p> І <g/> , може відчуваючи умовність цього образу « <g/> атлета з металевими м'язами <g/> » <g/> , Любченко три розділи присвячує змалюванню того <g/> , з чого і чим зформуєгься цей герой у реальності <g/> .
doc#52 ( <g/> Чимало з того перемавповано і в нас <g/> .
doc#1 Справді <g/> , композиція його напрочуд послідовна й сувора у пляні зіставлення « <g/> людей <g/> » і « <g/> царів <g/> » — обидва слова мають символічний <g/> , узагальнений смисл <g/> , що стає зрозумілим лише після того <g/> , як перед нами постане розгорнутий ряд часткових образів <g/> .
doc#40 Крім того <g/> , є одна форма <g/> , що відрізняється від цих п'ятьох якраз тим <g/> , що вона з природи своєї граматично незалежна <g/> , отже <g/> , в суті являє собою нульовий відмінок <g/> .
doc#30 Бо свій примірник того числа того журналу я десь чи то запроторив <g/> , чи то послав комусь на батьківщину <g/> , чи — прости Господи — просто викинув <g/> .
doc#31 Одначе стара приказка каже <g/> , що для того <g/> , щоб знати смак вина <g/> , не треба випити цілу бочку його <g/> .
doc#80 Протягом місяців він був свідком — у жахливій звичності катастроф — того <g/> , скільки людина несе в собі егоїзму <g/> , боягузтва <g/> , дурости <g/> , мерзоти <g/> .
doc#72 Його заарештували того ж вечора <g/> .
doc#59 <p> Але в повісті Юрія Косача Божок був потрібний тільки як зворотна сторона Іринового « <g/> вісниківства <g/> » <g/> , і тому він перестав бути потрібний після того <g/> , як Іринові відкрилися нові шляхи <g/> .