Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#95 Америці він пишався б своєю старовинністю <g/> . Але то ж Америка <g/> ! Його засновано десь 1654 року в пруді
doc#53 так <g/> : « <g/> Обстоятельствами моей жизни условлено то <g/> , что при научных моих занятиях исходною точкою
doc#12 : сила <g/> ) <g/> . Отже <g/> , коли давніше було тут о <g/> , е <g/> , ѣ <g/> , то пишемо тепер не и <g/> , а і <g/> , напр <g/> . <g/> : кіт ( <g/> старе <g/> : котъ <g/> ) <g/> ,
doc#72 , безпосередньо лінгвістичним <g/> , а стає також — і то часто насамперед — питанням політичним <g/> ,
doc#25 й дрібні рецензії <g/> , всього 12 назв праць <g/> , та й то дві з них були видруковані посмертно <g/> , 1929 року
doc#36 : якщо потрібна порада <g/> , а мене немає в кімнаті <g/> , то відповісти може М. М. <g/> , він скаже те саме <g/> , що я (
doc#18 конфліктах з галицькою суспільністю <g/> , то загострених <g/> , то погано прихованих <g/> , і Мойсея <g/> ,
doc#37 , відмовився тільки один — Леонид Мосендз <g/> , і то <g/> , можливо <g/> , тому що жив він поза Німеччиною і
doc#27 спілкування ( <g/> Шевченко не писав по- польськи <g/> ) <g/> , то на пайку листів з « <g/> добровільно <g/> » вибраною
doc#102 . </p><p> У Києві 1990 року О. Гончар зустрів мене <g/> , як то кажуть <g/> , « <g/> з розпростертими об’ятіями <g/> » <g/> , дуже
doc#70 , не наука <g/> ; якщо тут є розумна підстава <g/> , то це <g/> , мабуть <g/> , погляд на науку ззовні <g/> , точніше —
doc#40 і оцінка певних фактів мови в динаміці — чи то як застарілих <g/> , чи то як нових <g/> , і в цих межах автор
doc#86 . </p><p> Одначе <g/> , якщо розмислити холодно й тверезо <g/> , то річ тут не лише в культурному рівні нашої
doc#2 . </p><p> Якщо можна говорити про аскетизм у поезії <g/> , то це він <g/> . Увесь вірш - простий перелік <g/> . Жадних
doc#78 ; щождо чернігівських і полтавських говірок <g/> , то вони для нього вже стоять на одному рівні <g/> . Він
doc#59 поведінки <g/> . Якщо вони епігони « <g/> вісниківства <g/> » <g/> , то хіба на практиці <g/> . інших <g/> » — перший великий
doc#62 потреба виявлення й публікації джерел <g/> , і то не старовинних ( <g/> це завдання взяв на себе
doc#19 закликом боротися за цю перемогу <g/> . Бо </p><p> Уукраїна — то народ <g/> , </p><p> А народи не вмирають <g/> , а живуть із рода в
doc#33 і по смерті скромно відкривав собі пам'ятники <g/> ; то раптом ставав надзвичайним письменником <g/> , що
doc#41 анекдотою <g/> , розгорненою в цілу книжку <g/> . І то анекдотою з початку до кінця <g/> . Хай сюжет