This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#56 | це ще і Драгоманів <g/> , і Донцов <g/> , і Ленін <g/> , і Гітлер — і | так | далі <g/> ? І що тридцять третій — це не тільки |
doc#55 | фонематичний принцип з морфофонематичним ( <g/> | так | пишемо <g/> , приміром <g/> , шИрокий <g/> , але шЕршавий <g/> , хоч |
doc#35 | даних <g/> . Він зосереджений на одній темі <g/> . В поезії | так | само — емблематична поезія йому за малими |
doc#90 | зникає з обрію <g/> . Причина цього ясна <g/> : автора не | так | цікавлять окремі персонажі <g/> , як колективний |
doc#43 | героїв <g/> , так і організація часу й простору <g/> , | так | і організація сюжету з небувалим накопиченням |
doc#24 | на епізоди <g/> , що з єднані один з одним не | так | формальною послідовністю <g/> , як послідовністю |
doc#36 | Толстому <g/> : « <g/> І дня не минає <g/> , щоб я не думав з вами <g/> » ( <g/> | так | <g/> , не стільки про вас <g/> , як з вами <g/> ) <g/> . Кожну нову |
doc#49 | . </p><p> Ще може більшу ролю відіграє струмінь | так | само тонко поданих аналогій і асоціяцій |
doc#9 | , то в Галичині говорять ним як в простій хаті <g/> , | так | і в найелегантніших і найвищих сальонах <g/> »1. </p><p> Все |
doc#55 | критерії коротко можна схарактеризувати | так | <g/> : </p><p> 2.6.Збереження ( <g/> обережне консервування <g/> ) |
doc#58 | , а Олекса — опортуніст <g/> , моя-хата-з-крайник <g/> , і | так | йому й треба <g/> . </p><p> Але повернімось до « <g/> Домахи <g/> » <g/> , бо в |
doc#40 | ) <g/> , пор <g/> . <g/> : « <g/> Питає родина <g/> : — Ти чо' ( <g/> = чоо = чого <g/> ) | так | змарнів <g/> ? » ( <g/> Пач <g/> . <g/> ) <g/> ; « <g/> Кулявий ( <g/> = кульгавий <g/> ) |
doc#18 | . Вічний рух і перемога через смерть <g/> . Тільки | так | можна вберегти Боже послання <g/> , інакше його |
doc#81 | електрики й світла <g/> . Я все це бачив <g/> , я знав <g/> , що | так | стається <g/> , але я не сприймав цього плину |
doc#81 | Київ жив минулим <g/> . Він виглядав тоді достеменно | так | <g/> , як я потім побачив Ранµун під його |
doc#81 | легко було б сказати <g/> , про що саме він говорив <g/> . І | так | було й при дальших зустрічах <g/> , коли він говорив |
doc#72 | в літературі <g/> , не користувалися в науці <g/> , | так | само як не провадили навчання в школах <g/> , ні в |
doc#55 | Йоґанна <g/> , жінка Хусова <g/> » <g/> , 1909 <g/> , VIII <g/> , 56 <g/> ) <g/> , але не | так | УП 19 і УП 60 ( <g/> хоч між прикладами Рим не подано <g/> ) <g/> . |
doc#31 | творчости <g/> , які б контролювали б [ <g/> | так | <g/> ! <g/> ] рецензії штамованих письменників <g/> » <g/> , себто |
doc#36 | до відправ <g/> , молитов <g/> , церковного співу <g/> . Не | так | у Шевченка <g/> . Вряди- годи його Бог теж може бути |