Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 так Явдоха його за полу сіп <g/> » — Кв <g/> .
doc#16 колеґи А. Крушельницького і М. Рудницького <g/> , який тепер в " <g/> Радянській Україні <g/> " так само <g/> , як напасник з МУР'у бореться з вісниківським " <g/> шовінізмом <g/> "» <g/> . </p>
doc#81 ( <g/> так <g/> !
doc#65 Потім їх тільки два <g/> , а не 150 ( <g/> так <g/> !
doc#36 24 лютого Ґе пише Толстому <g/> : « <g/> І дня не минає <g/> , щоб я не думав з вами <g/> » ( <g/> так <g/> , не стільки про вас <g/> , як з вами <g/> ) <g/> .
doc#81 Франка ( <g/> жовтень 1925 <g/> ) <g/> , де режисер Борис Ґлаґолін пускав на глядачів живих курей з зав'язаними ногами <g/> , а я тішився <g/> , що сиджу не в партері <g/> , а на « <g/> купонах <g/> » ( <g/> так <g/> , тоді ще на купонах <g/> ) і до мене кури залетіти не можуть <g/> . </p>
doc#31 Сталін відзначав <g/> , що « <g/> широкий рух за українську культуру і українську громадськість ( <g/> що це значить <g/> , не знати <g/> , — Ю. Ш. <g/> ) почався і росте на Україні <g/> » <g/> , що « <g/> не можна українізувати згори пролетаріят <g/> » <g/> , і вів далі <g/> , що « <g/> цей рух <g/> , очолюваний дуже часто некомуністичною інтеліґенцією <g/> , може набрати місцями характеру боротьби за відчуження української культури та української громадськости від культури й громадськости загальносовєтської <g/> , характеру боротьби проти " <g/> Москви <g/> " взагалі <g/> , проти росіян взагалі <g/> , проти російської культури та її найвищого досягнення — ленінізму <g/> » ( <g/> так <g/> !
doc#98 зацікавлене критичним наставлениям Догадька до радянської системи і його погано прихованим « <g/> націоналізмом <g/> » ( <g/> так теж це звалося <g/> ) <g/> , стовідсотково українським <g/> . </p><p> Уже після початку війни мною теж зацікавилася
doc#11 Не знаю <g/> , чи наші хрестоносці-веремієроби читали пізні романи Андруховича <g/> , але й « <g/> Московшда <g/> » <g/> , і вже тепер « <g/> Перверсія <g/> » ( <g/> так <g/> , с <g/> , не з <g/> , ради Бога милосердного <g/> ) побачили світ на сторінках « <g/> Сучасности <g/> » <g/> , і багаття не палали ні на Майдані Незалежносте в Києві <g/> , ні перед будинком Народного Союзу в Джерзі-Сіті <g/> . </p>
doc#51 Тут не місце входити глибше в деталі <g/> , але можна вказати <g/> , що <g/> , приміром <g/> , увесь матеріял <g/> , зібраний Ващенком ( <g/> так само <g/> , як матеріяли Варченка про лубенські говірки і Курашкевича про підляські^14 <g/> ) <g/> , всупереч бажанню авторів <g/> , найлегше піддається інтерпретації саме на основі прийняття первісної дводіялектности української мови й мішаного характеру південносхідніх говірок <g/> . </p>
doc#72 <p> Не оминули чистки теж періодичні видання ( <g/> так “ <g/> Літопис революції <g/> ” припинив виходити 1933 р. <g/> , “ <g/> Історик-більшовик <g/> ” закрито в першій половині тридцятих років <g/> , “ <g/> Нову [ <g/> пізніше “ <g/> СОЦІАЛІСТИЧНУ <g/> ] громаду <g/> ” — 1933 р. <g/> , “ <g/> Життя і революція <g/> ” — 1933 р. <g/> , “ <g/> Червоний шлях <g/> ” — 1936 р. і т.д. <g/> ) <g/> , театри ( <g/> в жовтні 1933 р. розгромлено “ <g/> Березіль <g/> ” <g/> ) <g/> , кіно ( <g/> 1933 р. Довженка переведено з України в Москву <g/> , що потягло за собою відповідні наслідки <g/> ) <g/> . </p>
doc#81 Громадянин Шевельов Г. В. кваліфікується Викладачем ( <g/> так <g/> !
doc#65 У самому викладанні нас душили обов'язковими курсами діалектичного матеріалізму <g/> , політичної економії <g/> , організації виробництва ( <g/> так <g/> , і таке було <g/> ) <g/> , історії партії <g/> , національного питання і тому подібне без кінця <g/> .
doc#81 Пред'явник цього громадянин Шевельов Георгій Володимерович ( <g/> так <g/> !
doc#97 Назви станцій між Петербургом і Оренбургом забудуться <g/> , але враження безвихідної відкритости ( <g/> так <g/> , саме так <g/> ) Російської імперії лишиться <g/> .
doc#81 Матеріялістом-антиідеалістом я не став <g/> , але відчуття ( <g/> так <g/> , відчуття <g/> , не усвідомлення й розуміння <g/> ) відносности обох світоглядів у мені виросло <g/> , і я не був певний <g/> , щу краще і куди я належу <g/> .
doc#81 Т. Г. ( <g/> так <g/> , обов'язково Т. Г. <g/> , Тараса <g/> , мабуть <g/> , звучало б надто націоналістично <g/> ) Шевченка <g/> .
doc#0 <p> Гашкіяна-Швейкіяна </p><p> Від народження Гашка ( <g/> так по-чеськи <g/> , у нас звичайно Гашека <g/> , бо так росіяни <g/> !
doc#9 Уже « <g/> в початку вісімдесятих років київська українська громада ( <g/> так звана " <g/> Стара Громада <g/> " <g/> ) щорічно відпускає певні кошти на поїздку до Галичини кількох молодих членів <g/> »6 <g/> , надаючи <g/> , певна річ <g/> , цим подорожам чималого виховного значення <g/> .
doc#72 Немає сумніву <g/> , що гімназійні ( <g/> так само <g/> , як університетські <g/> ) гуртки української молоді відігравали ролю посередника <g/> .