Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#45 зіпсованих особистих стосунків <g/> . Якщо так <g/> , то виникає питання <g/> , чи розходження не сталося
doc#30 , що коштувало -ліття салдатчини-неволі і так далі й далі <g/> , — натомість типологія нації <g/> ,
doc#9 перед інтелігентним русином <g/> : він говорить так вільно <g/> , ні трошечки не запиняючись <g/> , про що
doc#40 , журналу <g/> ) <g/> ; « <g/> Юнона в котики з ним грала <g/> , а в мишки так залоскотала <g/> , що аж Юпітер задрімав« <g/> . ( <g/> Котл <g/> . <g/> ) <g/> .
doc#81 підручника <g/> , який розділ я так чи так уже був написав <g/> , до Києва ніхто мене не тягтиме <g/> ,
doc#66 ж не так само і з творами Лесі Українки <g/> ? </p><p> Ні <g/> , не так <g/> . Образ Лесі Українки тим і характеризується <g/> ,
doc#9 передусім тим <g/> , що « <g/> публіка <g/> , як інтелігентна <g/> , так і не інтелігентна не звикла зовсім до
doc#45 до самого співу ( <g/> а співав він напрочуд гарно <g/> , так що не раз композитори — приміром <g/> , М. Лисенко —
doc#73 письменникам свої вимоги як політичного <g/> , так навіть і мистецького змісту <g/> . Тим часом
doc#40 . Після з <g/> , ц <g/> , с просто зникає -с- наростка <g/> , так що маємо <g/> , напр <g/> . <g/> , Кавказ — кав- казький <g/> , кравець
doc#47 , у розкладі й отвариненні еміграції — бо так бачила поетка ці речі — запанував Чорнобог <g/> , її
doc#24 » або « <g/> Фавстом <g/> » <g/> . І як твори Данте й Гете <g/> , так і « <g/> Вертеп <g/> » потребує спеціяльного коментаря <g/> ,
doc#45 спосіб вести лекції <g/> . Начебто це відбувалося так <g/> : зайшовши до авдиторії <g/> , він розгортав
doc#2 з них <g/> : </p><p> Уранці будять осокори <g/> : </p><p> Сьогодні біло так надворі <g/> ! </p><p> Так біло-біло <g/> , наче ново <g/> . </p><p> На білому
doc#40 словників припинено <g/> , а вже видані вилучено <g/> , так що покищо праця ця лишилася без практичних
doc#31 скоршого <g/> » <g/> , а далі він починає своє заперечення так <g/> : « <g/> В тім то й справа <g/> , що його не можна назвати
doc#33 й не зробить жадного злого вчинка <g/> ? Ледве чи це так <g/> . Не тільки люди різні <g/> , а й людина різна <g/> , і різні
doc#73 жалюгідно мало <g/> , майже нічого <g/> . </p><p> Зроблено так мало <g/> , що все можна перелічити в одній фразі <g/> . МУР
doc#72 у Галичині <g/> , але чув про стан тамтешньої мови <g/> , так само здивовано і поштиво запитує в листі ( <g/> 1892 <g/> )
doc#47 , що завданням її фолкльорних студій було не так вивчення фактів <g/> , як розбудова міту <g/> . </p><p> І от уже в «