Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 існують тільки в малих рештках <g/> . Майже ніколи не вживається прийменник уз ( <g/> »Росте папірус уз
doc#40 в тих випадках <g/> , коли саме значення слова не дає змоги застосувати це слово чи до категорії
doc#1 , страта того <g/> , хто винен у соціяльному злі <g/> . </p><p> Вже не ватажка бунтарів виглядає він у своїх мріях і
doc#13 Долини <g/> » <g/> . Не можна сказати <g/> , що байронічна поема не мала Бога <g/> . Бог присутній у ній <g/> , — але як ворожа
doc#75 вищій музиці <g/> , що є водночас математикою <g/> , але не перестає бути музикою <g/> . В усякому випадку з
doc#10 для самої Курило записи не були самоціль <g/> . Вона не мала наукової вдачі етнографа-колекціонера <g/> ,
doc#17 ні впало <g/> , внесло б третю тему <g/> . А ми ж говоримо не про політичний документ <g/> , а про мистецький твір
doc#9 походження <g/> . Подамо зразки таких конструкцій <g/> , не претендуючи <g/> , звичайно <g/> , і тут на повноту
doc#57 , що я бачив <g/> , він мені виглядає модерно <g/> , але не дуже церковно <g/> , хоч і в ньому можна побачити
doc#92 , а члени американського комітету ніколи не оповідали мені про обставини події <g/> . Єдине <g/> , що я
doc#40 заперечні парні сполучники <g/> , напр <g/> . <g/> , не хто — як <g/> , не то — щоб <g/> , напр <g/> . <g/> : « <g/> Це був не хто інший <g/> ,
doc#72 сальв <g/> , етнографічна школа двадцятих років <g/> , не була сильна в теорії <g/> . Її напрям визначило
doc#88 , а й бути не може <g/> . Суть радянської системи <g/> , як і не такої досконалої системи Російської імперії <g/> ,
doc#12 Свидницький <g/> ) <g/> . </p><p> 5. Перед і після звертання <g/> , якщо не стоїть знак оклику ( <g/> див <g/> . VIII Б 2 <g/> ) <g/> , напр <g/> . <g/> : “
doc#81 реальний <g/> , чи існує <g/> ? Для неї світ — це я <g/> , але мене не було безконечно довгих три — чи чотири — дні <g/> .
doc#21 належних до неї <g/> … Він був стриманою людиною <g/> , і це не ставало гістерикою <g/> , але все таки це було
doc#72 різні стилі й жанри <g/> , в той час як екстремісти не брали їх під увагу <g/> . В синтаксі помірковані
doc#56 — гасло <g/> , бо за тим є Еспанія <g/> . У Смотрича — це не гасло <g/> , а практика <g/> . Він справді і всерйоз без
doc#16 мати нічого спільного з дійсністю і які через це не раз витрачали свої сили на завдання другорядні
doc#81 , Іванна Синенько-Іваницька <g/> , як на мене <g/> , тоді не мали ні голосу <g/> , ні здібности до інтерпретації