Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#38 розвитку української літератури має <g/> , чи даною мовою <g/> , використовуваною
doc#65 церковнослов'янської мови <g/> , а з російської <g/> , що має <g/> , як відомо <g/> , солідний прошарок
doc#4 — досі ні <g/> . Тих збірок однаково сливе ніхто не має <g/> , і всі вони для сьогоднішнього читача — новина <g/> .
doc#40 при собі прикметник ( <g/> гострий <g/> ) <g/> , а в другому — не має <g/> , і майже всі іменники стоять у різних відмінках
doc#92 річною тишею <g/> , я вирішу <g/> , що він доказів не має <g/> , і поїду до Софії на конгрес <g/> . Можливо <g/> , що
doc#40 однини <g/> ) — картоплю <g/> , полю <g/> . Там <g/> , де тверда група має -и <g/> , -о <g/> , м'яка мас відповідно -і <g/> , -е <g/> , а мішана тут
doc#40 , тату <g/> , свату <g/> . Разом з кличною формою батьку ( <g/> що має -у через наявність наросткового -к- <g/> ) вони
doc#92 спільного з тематикою або ідеями Якобсона не має <g/> . Але доповідь відкривається
doc#65 Антоненка-Давидовича про ґ в своїх словах не має <g/> . Але стаття підписана не тільки прізвищем <g/> , а і
doc#13 <p> Тут уже жадний Ґумільов нічого паралельного не має <g/> . Бог « <g/> Чорної Долини <g/> » - це Бог української землі
doc#19 . Етнографічного характеру воно <g/> , правда <g/> , не має <g/> . В протилежність таким своїм попередникам <g/> , як
doc#24 образу України — і який характер цей образ має <g/> . </p><p> Він даний уже у вступному « <g/> Слові перед завісою
doc#69 в дискусіях недавніх літ <g/> , Україна сьогодні не має <g/> . Делікатніше <g/> : ще майже не має <g/> . Є дві принципово
doc#70 в дискусіях недавніх літ <g/> , Україна сьогодні не має <g/> . Делікатніше <g/> : майже не має <g/> . Є дві принципово
doc#26 видання 1939 р. <g/> , якого майже ніхто не має <g/> . До того ж слово московський подано у трьох
doc#40 мові <g/> , українська літературна мова не має <g/> . Нарешті <g/> , у — це звук теж заднього ряду <g/> , але
doc#59 в підвалину держави <g/> , бо він цього каменя не має <g/> . Не зведе муру <g/> , бо безсилий це вчинити <g/> . Він є і
doc#85 нічого спільного з марксизмом не має <g/> . Не йдучи глибше <g/> , згадаємо тільки той
doc#41 нічого специфічно-українського в собі не має <g/> . Одначе знайти в ній специфічно-українське
doc#40 , чи дана людина підходить до приписів <g/> , які він має <g/> . Перший підхід має значення передусім