Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#22 Справжній біль сучасної людини притамований умовністю уявного <g/> . </p>
doc#50 Бо душа людини сама — шматок вічности <g/> , відрваний від неї <g/> , як вода морська <g/> , налита в глечик <g/> , відірвана від океану <g/> .
doc#2 Обряд робить людину частиною світу <g/> , а світ — частиною людини <g/> , і так стає можлива перспектива — </p><p> Сім зірок <g/> , одне весельце <g/> , </p><p> а між ними місяць <g/> , — </p><p> і так затирається різниця між померлим батьком і осіннім сонцем <g/> . </p>
doc#16 Саме росіянин Лев Толстой учив <g/> , що мистецтво не мусить збагачувати світ людини <g/> , не мусить розкривати їй очі на широке довкілля і її співлюдей <g/> , а мусить заражати людину однією якоюсь настановою <g/> .
doc#101 Вони можуть бути інші <g/> , якщо пов'язані з розвитком свідомости самої людини <g/> .
doc#81 Але кошмарний характер цього знущання з людини <g/> , цього вивертання її душі з тіла запам'ятався мені на роки <g/> , а допити НКВД я уявляв собі чимсь у цьому роді <g/> , але в тисячі разів гіршим <g/> . </p>
doc#4 Гармонія людини й гармонія світу розкривалися йому й ним саме в цій єдності й різноманітності <g/> .
doc#50 Тут <g/> , у цих почуттях <g/> , — хай поведінка людини теж була визначена традицією <g/> , — індивід виходив за межі земного і матеріяльного <g/> .
doc#27 Але життя людини або <g/> , кажучи обережніше <g/> , видатної людини не може складатися тільки з цього <g/> .
doc#61 Але дай Боже <g/> , щоб повість Гу менної відкрила еміграційній літературі знову і наново внутрішній світ негюлітичної людини <g/> .
doc#101 Але далеко це не вичерпує <g/> , звичайно <g/> , суті Харкова і так само це не вичерпує проблеми молодої людини <g/> , яка виростає в умовах Харкова <g/> .
doc#59 Тому що кожний з них і всі вони разом дають нам динаміку людської неповторности <g/> , неповторности людини <g/> , яка тим і відрізняється від ляльки <g/> , що неповторна і що поведінка її не може бути визначена наперед ніяким гаданим « <g/> бюром передбачення погоди <g/> » <g/> . </p>
doc#63 Але Барка помножив це на світосприймання сучасної людини <g/> .
doc#1 Це смертний гріх <g/> , тому що він порушує саму основу структури Всесвіту — гармонію і рівновагу людини в собі <g/> , у її стосунку до інших і в стосунку людини до Бога <g/> .
doc#81 Старий Кривцов мав репутацію людини гарячої <g/> , нестриманої <g/> , самодура <g/> .
doc#48 Там у душі пересічної людини всевладно і трагічно панує ніч <g/> . </p>
doc#73 <p> У суті справи тема Косача — та сама <g/> , що і попереду згаданих творів <g/> : це тема повноти вияву душі української людини <g/> .
doc#68 Радше це la condition humaine <g/> , екзистенціоналістичний мотив закинености людини в світ <g/> , поза людини волею й вибором <g/> , і це також вияв майже дитячої розгубленосте перед цим широким і незрозумілим світом <g/> : </p><p> З яєчка вийде світ <g/> . </p>
doc#26 Шевченкові « <g/> думи <g/> » мають летіти на Україну <g/> , щоб нагадувати їй історію і кликати до майбутнього <g/> , Петренкові — зосереджені в поетовій душі <g/> , вони плекають ідею приречености людини <g/> , людини </p><p> універсальної і долі універсальної <g/> .
doc#22 <p> Але вибір першої альтернативи <g/> , визнання примітивізму за органічну рису Сходу <g/> , був би рають жадного значення для радянської людини <g/> , яка потребує тільки суспільної реформи <g/> , а при певному спрощенні справи — знову шматка хліба <g/> , господаря і <g/> …