Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#22 Передсмертне враження шарфюрера Шеве <g/> , коли над ним <g/> , пораненим <g/> , нахиляється партизан — це запах росіянина <g/> .
doc#2 <p> Веселка загорається над світом <g/> , і чудо поступового перетворення поезії Лятуринської довершується появою повноважного і декоративного барокко <g/> , коли в дівчини на рукаві </p><p> Може <g/> , й узороччя <g/> , </p><p> кожушан-бебрян <g/> , </p><p> мов ярке лоточчя <g/> , </p><p> доброт-злототкан <g/> , </p><p> коли зелень — уже не зелень <g/> , а зеленая хуртеча <g/> , коли наближення милого на коні — це « <g/> пісня й тупоти стодзвонні сріберних підков <g/> » <g/> . </p>
doc#91 Це буває тоді <g/> , коли говорять поміщики й інтелігенти <g/> .
doc#52 Так створився стан <g/> , коли історія України знана на Україні тільки невеличкій групі інтелектуалів <g/> , більшість яких ув'язнена або усунена від фахової праці <g/> . </p>
doc#81 Так <g/> , я довгі роки після закінчення освіти не йшов до аспірантури <g/> , я огинався <g/> , коли мені пропонували вступити до партії <g/> , я мало друкувався <g/> .
doc#73 В « <g/> Докторі Серафікусові <g/> » це показ механізації <g/> , автоматизації людської душі <g/> ; в « <g/> Без ґрунту <g/> » — це показ страшної спустошеносте людських душ <g/> , коли все життя стає без ґрунту <g/> , коли можна жити тільки хвилиною <g/> , та і ця хвилина непевна <g/> , — дарма <g/> , що самі герої свого безґрунтянства ще не усвідомлюють <g/> .
doc#81 Нагода зустрітися була <g/> , зо два десятки років пізніше <g/> , коли Гончар приїхав був до Нью-Йорку і виступав у Колюмбійському університеті <g/> , разом з Леонідом Леоновим і ще парою радянських літераторів <g/> .
doc#15 Зубатий був активним противником обмеження речень на дієслівних конструкціях і писав <g/> : " <g/> Я сподіваюся дожити ще до часу [ <g/> es noch zu erleben <g/> ] <g/> , коли мовознавство поділятиме речення з формального погляду на 1 <g/> ] вигукові <g/> , 2 <g/> ) номінальні <g/> , 3 <g/> ) дієслівні <g/> " <g/> , підкреслюючи там же <g/> , що номінальні речення " <g/> найрізноманітніших видів [ <g/> …
doc#81 Я переконаний <g/> , що вона шалено боялася за мене в ті часи <g/> , коли бути українцем стало державним злочином <g/> .
doc#30 Ледве чи з того щось буде <g/> , а коли навіть буде <g/> , то вже геть чисто останнє2. </p><p> А тепер <g/> , сподіваючися <g/> , що не погніваєтеся <g/> , запитання зовсім з іншого <g/> .
doc#48 Не знаю <g/> , чи думав Олександер Смотрич про чорну повість Селіна <g/> , коли називав свою збірочку новель « <g/> Ночі <g/> » <g/> .
doc#53 , коли літературна мова розвинулася й до певної міри устабілізувалася на зовсім інших засадах і то не тільки як мова поезії <g/> , а також прози <g/> , публіцистики й науки <g/> , коли вона вже діставала своє наукове обґрунтування в працях « <g/> харків'ян <g/> » <g/> , коли з другого боку урбанізація різко обмежила функції старочасного фольклору <g/> , обстоювати засади етнографізму/фольклоризму стало анахронізмом <g/> .
doc#81 ) <g/> , але вона не красива ( <g/> акт аµресії з мого боку <g/> ) <g/> , мовляв <g/> , на що ж її вживати <g/> , коли вона така <g/> !
doc#45 Так О. Єфименко наводить знаменну відповідь Потебні на питання чи можна вважати українську мову й український народ окремішніми <g/> : " <g/> Вістимо <g/> , коли самі українці того забажають <g/> " ( <g/> цитую з Чехович 116 <g/> ) <g/> .
doc#84 І коли йшли на Схід хрестові походи і коли сьогодні араби воюють бомбами з жидами <g/> , — це все постало — і багато іншого — з того <g/> , що Назарет стверджено центром світу <g/> . </p>
doc#27 Коли говорити конкретно про його листи <g/> , то більшість з них читається як першорядна проза навіть годі <g/> , коли читача мало цікавить особа автора <g/> .
doc#72 Правило <g/> , коли писати л чи ль <g/> , скопійовано з російського з усіма непослідовностями <g/> , зумовленими історичними впливами ( <g/> Ісландія <g/> , але Фінляндія <g/> ) <g/> .
doc#89 Але то було вісімнадцяте сторіччя <g/> , а ми ж у поважному двадцятому <g/> , коли навіть архіповажних філософів і теологів переконали <g/> , що грати неповажно і може — хто знає — небезпечно <g/> .
doc#84 Свого часу це прекрасно зформулював Микола Хвильовий <g/> : « <g/> Хоче " <g/> дідусь <g/> " чи не хоче <g/> , але <g/> , коли він художник <g/> , епоха кінець кінцем зробить його своїм <g/> » <g/> .
doc#85 Але коли далі нам заперечують можливість причинового підходу до мистецтва взагалі <g/> , не тільки в його мікрокосмічних <g/> , сказати б <g/> , проявах <g/> , а і в макро-космічних <g/> , висуваючи як єдиний принцип його розвитку твердження <g/> : « <g/> Дух Божий віє <g/> , де хоче <g/> » <g/> , то це вже означає заперечення всякого вивчення і приводить нас на позиції цілковитого агностицизму <g/> , обскурантизму й ліквідації всякої науки <g/> . </p>