Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#10 , Курило продовжувала головний напрям його геніальних синтаксичних студій і
doc#12 орудного відмінка іменника <g/> ; в інших відмінках його заступає наросток -ин- <g/> , напр <g/> . <g/> :
doc#14 , коли поет хоче бути таким <g/> , ми змушені прийняти його таким <g/> , бо не можна його не прийняти <g/> . Не з уваги на
doc#14 епохи <g/> . У нашу добу хворих нервів поет <g/> , що його ми потребуємо всією душею <g/> , — це той « <g/> кроткий
doc#15 <p> уявлення означається словом та частина його <g/> , яка випадково найбільше збуджена в душі мовця
doc#15 часто <g/> , то можна з певністю передбачати <g/> , що його предикативність буде відчуватися надмірно
doc#15 нового спостереження через порівнування його з давнішим <g/> , що з ним це нове подібне в однім
doc#16 ніжку <g/> , сиодіваю- чися <g/> , що при падінні його ворога вибух реготу навколишньої авдиторії
doc#16 . Апелювати не до розуму культурної людини ( <g/> за його термінологією « <g/> еліти <g/> » <g/> ) <g/> , а до розгнузданих
doc#16 народу з московським <g/> » <g/> , хоч ні на що подібне в його статті ані натяку нема <g/> . Ланцюг фальсифікацій
doc#16 чи цінність вища і самодостатня <g/> , — попри всю його теоретичну вагу <g/> , не вийшло за межі теоретичних
doc#16 націоналізм <g/> , але в тому розумінні <g/> , в якому його приймає і вважає за свій український народ <g/> . </p>
doc#16 опанувати народ <g/> , обдуривши й засліпивши його <g/> . Підвалина <g/> , що скільки б підтасованих і
doc#16 це <g/> , хоч це може здатися дивним <g/> , саме в наслідок його успіхів і в наслідок тієї позитивної ролі <g/> , яку
doc#16 до матері-землі — і ще небачені сили заграли в його м'язах <g/> , пробігли його напнутими жилами <g/> . </p><p> Рух <g/> ,
doc#18 , і ми знаємо <g/> , як Франко її оцінював <g/> . Це його « <g/> Отвергай лист до гал <g/> . української молодіжі <g/> » <g/> ,
doc#18 а разом з тим і сумнівів та вагань <g/> … <g/> , це і підсумок його власного життя та діяльности <g/> , його <g/> , так би
doc#19 , а й соціяльний бік <g/> , що життя народне цікавило його в усіх проявах <g/> . Ключ до соціяльного визволення
doc#19 , вживало його образности й словника <g/> , його пісенних ритмів <g/> , — культивувало не дух <g/> , не
doc#19 . І вся дика <g/> , хмільна поведінка Гайдабурина — це його несвідомий і химерно- недоречний протест