Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#1 місяці і буквально останні дні Шевченкового життя були наповнені турботами про друкування <g/> , а
doc#1 сподівався <g/> , що зміна несправедливого устрою життя настане тоді <g/> , коли з'явиться апостол правди і
doc#1 працює і чистий серцем <g/> , зможе побудувати своє життя у гармонії з іншими такими <g/> , як він <g/> , і в гармонії з
doc#1 власної душі <g/> . Це гріх відмови від статевого життя <g/> , гріх неприйняття життя <g/> , неповного
doc#1 відмови від статевого життя <g/> , гріх неприйняття життя <g/> , неповного користання з усіх благ <g/> , які воно нам
doc#1 , Т. Шевченко приймав усі сторони і прояви життя <g/> , крім одного — зла <g/> . Ніщо не було таким далеким і
doc#1 поезії <g/> , Т. Шевченко в останні місяці свого життя виробив дещо інакший підхід до проблеми
doc#1 » <g/> . Але сам дуб <g/> , себто Україна <g/> , усе ще повен життя <g/> , глибоко в корінні <g/> : </p><p> А од коріння тихо <g/> , </p><p> любо
doc#1 й підпорядкована новій <g/> , загальній концепції життя людини і Бога у творчості Т. Шевченка <g/> . Від
doc#1 не дивно <g/> , коли взяти до уваги винятковість його життя <g/> , яке винесло його з найнижчих глибин
doc#1 смерть — наслідок падінь і злетів Шевченкового життя — перервала його творче зростання задовго до
doc#2 ? Чи кольорит її світу був зловіщий і тонус її життя - самозречення і аскетизм <g/> ? З-поза історичної
doc#2 . Осьмачка ідеалізує обрядовий стиль згаслого життя і в « <g/> Старшому бояринові <g/> » і особливо в « <g/> Поетові <g/> »
doc#2 здивує <g/> , що в першому колі « <g/> Веселки <g/> » річний круг життя поданий як послідовність ритуальних чинів <g/> , то
doc#2 , то менше звичайний є показ усього дівочого життя теж як суми обрядових дій <g/> . Зрештою навіть
doc#2 . </p><p> Знайдення гармонії світу в ритуалізації життя — тема і провідний мотив творчости
doc#2 від початку до кінця <g/> . Але багатство життя і багатство обряду — прийшло поступово <g/> ,
doc#2 тягарем барокко ощадність майстра <g/> , за радістю життя суворість невпинної і <g/> , може <g/> , безнадійної
doc#2 сонцевороту <g/> . </p><p> Друге коло — коло дівочого життя <g/> , і воно теж вивершується смертю дівчини і новим
doc#4 . Для молодости <g/> , для молоді час не існує <g/> , життя вічне і кожне переживання безконечне <g/> , не те в