This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#1 | місяці і буквально останні дні Шевченкового | життя | були наповнені турботами про друкування <g/> , а |
doc#1 | сподівався <g/> , що зміна несправедливого устрою | життя | настане тоді <g/> , коли з'явиться апостол правди і |
doc#1 | працює і чистий серцем <g/> , зможе побудувати своє | життя | у гармонії з іншими такими <g/> , як він <g/> , і в гармонії з |
doc#1 | власної душі <g/> . Це гріх відмови від статевого | життя | <g/> , гріх неприйняття життя <g/> , неповного |
doc#1 | відмови від статевого життя <g/> , гріх неприйняття | життя | <g/> , неповного користання з усіх благ <g/> , які воно нам |
doc#1 | , Т. Шевченко приймав усі сторони і прояви | життя | <g/> , крім одного — зла <g/> . Ніщо не було таким далеким і |
doc#1 | поезії <g/> , Т. Шевченко в останні місяці свого | життя | виробив дещо інакший підхід до проблеми |
doc#1 | » <g/> . Але сам дуб <g/> , себто Україна <g/> , усе ще повен | життя | <g/> , глибоко в корінні <g/> : </p><p> А од коріння тихо <g/> , </p><p> любо |
doc#1 | й підпорядкована новій <g/> , загальній концепції | життя | людини і Бога у творчості Т. Шевченка <g/> . Від |
doc#1 | не дивно <g/> , коли взяти до уваги винятковість його | життя | <g/> , яке винесло його з найнижчих глибин |
doc#1 | смерть — наслідок падінь і злетів Шевченкового | життя | — перервала його творче зростання задовго до |
doc#2 | ? Чи кольорит її світу був зловіщий і тонус її | життя | - самозречення і аскетизм <g/> ? З-поза історичної |
doc#2 | . Осьмачка ідеалізує обрядовий стиль згаслого | життя | і в « <g/> Старшому бояринові <g/> » і особливо в « <g/> Поетові <g/> » |
doc#2 | здивує <g/> , що в першому колі « <g/> Веселки <g/> » річний круг | життя | поданий як послідовність ритуальних чинів <g/> , то |
doc#2 | , то менше звичайний є показ усього дівочого | життя | теж як суми обрядових дій <g/> . Зрештою навіть |
doc#2 | . </p><p> Знайдення гармонії світу в ритуалізації | життя | — тема і провідний мотив творчости |
doc#2 | від початку до кінця <g/> . Але багатство | життя | і багатство обряду — прийшло поступово <g/> , |
doc#2 | тягарем барокко ощадність майстра <g/> , за радістю | життя | суворість невпинної і <g/> , може <g/> , безнадійної |
doc#2 | сонцевороту <g/> . </p><p> Друге коло — коло дівочого | життя | <g/> , і воно теж вивершується смертю дівчини і новим |
doc#4 | . Для молодости <g/> , для молоді час не існує <g/> , | життя | вічне і кожне переживання безконечне <g/> , не те в |