This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#97 | біографічне показано переконливо <g/> . Але | ж | це не все і <g/> , мабуть <g/> , і не головне <g/> , хоч і значуще <g/> . Є |
doc#97 | не показав і — не повинен був показувати <g/> . Бо | ж | він писав біографію <g/> . </p><p> Але ми <g/> , читачі <g/> , знаємо <g/> . За |
doc#97 | ' <g/> . Большаков теж шукав <g/> . За це йому честь <g/> . Якби | ж | тільки не втручався той клятий homo sovieticus |
doc#98 | . Що було <g/> , а дещо й таке <g/> , що не було <g/> . Просто — про <g/> . </p><p> Я | ж | його в суті справи не знав <g/> . Ніколи не був у нього в |
doc#98 | , продираючися на схід — не забуваймо <g/> , вони | ж | були євреї <g/> . Від них я дізнався — десь два місяці |
doc#98 | пузирів <g/> , калиток та інших « <g/> глитаїв <g/> , або | ж | павуків <g/> » прокладали собі відмінний шлях — |
doc#98 | прориву в інше і справжніше мистецтво <g/> . Тоді | ж | таки <g/> , 1929 <g/> , в романі « <g/> Робітні сили <g/> » розгорнув |
doc#98 | « <g/> Над озером <g/> . Баварія <g/> » <g/> . А тимчасом <g/> , щоб усе | ж | таки був якийсь документаційний матеріял <g/> , |
doc#98 | тільки за <g/> , як французи звуть <g/> , le verbiage <g/> . ( <g/> А ну | ж | <g/> , у чию душу словечко западе <g/> . <g/> ) </p><p> Нью-Йорк <g/> , 23 |
doc#99 | безглуздя <g/> , безчас і безпростір <g/> . А тоді | ж | <g/> , ще недавно <g/> , перед « <g/> Сном <g/> » <g/> , в українській |
doc#99 | підзаголовок « <g/> Франківський період <g/> » — але ану | ж | там ідеться про Леонґарда Франка <g/> , німецького |
doc#99 | ( <g/> 1 перед 2 <g/> , 2 перед 3 <g/> ) <g/> . Надто римське II — це | ж | тільки двічі І <g/> , комбінація І + І <g/> , двох однакових |
doc#99 | місця <g/> , Гамлетове « <g/> зірвався світ з завіс <g/> » <g/> . </p><p> Якби | ж | на місце занепалого й приреченого поставало |
doc#99 | за малі гроші <g/> , мало не став клієнтом своєї | ж | таки — спершу невпізнаної — сестри <g/> , і <g/> , обоє в |
doc#99 | , найбільше « <g/> Тост <g/> » <g/> , але коли заглибитися — це | ж | хвала мистецтву в протиставленні життю <g/> . І її |
doc#99 | , чи можна виносити такі речі на юрбу <g/> . Та | ж | так не пишеться <g/> ! Сама вона зве це « <g/> позиція |
doc#99 | відкритої літературної свідомости <g/> » <g/> . ( <g/> А воно | ж | зовсім не <g/> . обов'язково про себе і зовсім не |
doc#100 | шлейфом <g/> . Але <g/> , уявіть <g/> , десь рік тому в нашому | ж | Інституті були читання на тему « <g/> Українська |
doc#100 | . Михайль Семенко то й палив « <g/> Кобзаря <g/> » <g/> … Але | ж | нині й школяреві відомо <g/> , що це генія України |
doc#100 | , але <g/> , на жаль <g/> , мало результативно <g/> . Звичайно | ж | <g/> , не про Шевченка мовиться чи Франка й Лесю |