This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#5 | раціональне до поразки <g/> . Але Підмогильний іде | далі | <g/> , показуючи поразку і іраціонального <g/> , другу |
doc#5 | ще нема <g/> , а може й не було б <g/> , коли б він міг писати | далі | <g/> . Усе таки імена Кіркеґора й Кайзерлінґа не |
doc#6 | з них <g/> , не давала хвилини заспокоєння й гонила | далі | й далі <g/> . </p><p> Але вони були одержимі не тим мистецтвом |
doc#6 | , не давала хвилини заспокоєння й гонила далі й | далі | <g/> . </p><p> Але вони були одержимі не тим мистецтвом <g/> , з |
doc#6 | , майстром обрамлювания картин і так | далі | <g/> . І всі ці роки він уперто <g/> , гарячково малював <g/> , |
doc#6 | відмов від мистецьких галерій <g/> ” ( <g/> 167. Тут і | далі | <g/> , вказівка на сторінку без дальших посилань |
doc#6 | ) аборт <g/> , про одну з яких буде докладніше мова | далі | <g/> . Ще якби ця пропаганда була політична <g/> , як |
doc#6 | . “ <g/> Життя безглузде <g/> , але ми мусимо браво йти | далі | <g/> ” — кажуть вони <g/> ” <g/> . Вони йдуть цілою масою <g/> , люди |
doc#6 | мистця <g/> , було популяризувати ім'я мистця <g/> , щоб | далі | зацікавити широкого глядача своїми |
doc#6 | . Як у серійних коміксах ( <g/> до чого я повернуся | далі | <g/> ) <g/> . Іноді таке більш-менш стандартне обличчя <g/> , |
doc#6 | настанову твору ( <g/> так йому здавалося <g/> ) <g/> , а | далі | дізнався про поетів антиклерикалізм <g/> . Історія |
doc#6 | над фресками <g/> , і ми не знаємо сьогодні <g/> , чи він | далі | працював би в цьому жанрі і чи не став би <g/> , може <g/> , |
doc#7 | <p> Далі <g/> . До чого стосується « <g/> немов би спогад <g/> » і так | далі | <g/> : чи це шлях слав гомін <g/> , немов спогад <g/> ? Чи гомін |
doc#7 | автоматично тягне за собою слово годині <g/> . І так | далі | <g/> , і так далі <g/> . Просто пооббивати ці гачки зі слів <g/> , |
doc#7 | тягне за собою слово годині <g/> . І так далі <g/> , і так | далі | <g/> . Просто пооббивати ці гачки зі слів <g/> , вивести їх |
doc#8 | п'ятерицю слиною <g/> , вона перегортає сторінки | далі | <g/> » <g/> . Це є <g/> , приблизно <g/> , образ стосунків Петрова з |
doc#8 | намір так і не здійснився <g/> . </p><p> Шлях Петрова йшов і | далі | <g/> . Він вів його до філософії <g/> . Студії почалися |
doc#8 | він заперечує раніш висловлене <g/> » <g/> , — і | далі | <g/> : « <g/> Він стверджує " <g/> не <g/> " як підвалину стилю <g/> » ( <g/> с. |
doc#9 | братися <g/> . Вона-бо мала перед тим і обіцяла мати | далі | вирішальний вплив на ввесь дальший розвиток |
doc#9 | має більше спільного з нею <g/> , ніж розташовані | далі | на схід або на північ українські землі <g/> . Та <g/> , |