This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#72 | на далеко не повний список у Лотоцького ( <g/> 2 <g/> , 238 і | далі | <g/> ) <g/> , в якому наведено 76 назв <g/> ! Усі брошури були <g/> , |
doc#72 | українською мовою як знаряддям творчости — [ <g/> і | далі | <g/> : <g/> ] — Цим означалася ударність <g/> , важливість |
doc#72 | видань зросло до 75 в 1926 році ( <g/> там таки <g/> , 125 і | далі | <g/> ) <g/> , до 93 в 1927 р. ( <g/> “ <g/> Звідомлення <g/> ” за 1927 р. <g/> , 15 <g/> ) <g/> , |
doc#37 | проблем « <g/> Арки <g/> » доведеться повернутися | далі | <g/> . </p><p> З'їздів МУРу <g/> , присвячених творчим і |
doc#81 | лікарні <g/> , друга <g/> , більша <g/> , Миколаївська <g/> , була ще | далі | <g/> , в районі великих заводів <g/> ) <g/> . Не так давно моя |
doc#81 | викладач <g/> , потім ішли додому <g/> , в різні напрями <g/> . Я | далі | приятелював з Валею Єлецьким <g/> , додому до нас |
doc#87 | . Воно цупке до життя <g/> , йому чужі туманні | далі | <g/> , але воно — хай часто неусвідомлено — відчуває |
doc#72 | 676 і далі <g/> ) <g/> . Але найважливіше те <g/> , що й | далі | не було української школи <g/> , а мовою комунікації |
doc#6 | ) аборт <g/> , про одну з яких буде докладніше мова | далі | <g/> . Ще якби ця пропаганда була політична <g/> , як |
doc#94 | релігії перейшла на неї <g/> , власне <g/> , не стала <g/> , а | далі | була <g/> , далі тривала <g/> . Інша книга <g/> , не П'ятикнижжя |
doc#40 | говорилося в § 64. У народній мові це посунене ще | далі | <g/> , і підмет може бути відірваний від присудка |
doc#81 | , за нами можна було сподіватися на решту <g/> , а | далі | хіба не був і Київ під ще не безпосередньою <g/> , але |
doc#40 | , які речення зв'язані між собою ближче <g/> , а які | далі | <g/> . У нашому прикладі легко помітити <g/> , що друге й |
doc#82 | , не тільки технічно <g/> , але й ідеологічно <g/> . Поки що | далі | від деклярацій не пішло <g/> . Часи різні <g/> , але доби не |
doc#62 | , - село я ненавиджу <g/> , а знаю я його дуже добре <g/> " <g/> . І | далі | <g/> , змалювавши сільські злидні й темряву <g/> , веде <g/> : " |
doc#41 | Бодлер <g/> . В. Домонтович це добре знає <g/> . </p><p> Цим він іде | далі | від Фрідмана <g/> , на якого ніби схожий зовні <g/> . Але |
doc#4 | вислід віку й вистигання <g/> . ( <g/> Радше <g/> , перше <g/> , про що | далі | в розділі три <g/> . <g/> ) З цим зв'язане й те <g/> , що « <g/> старі <g/> » <g/> , « |