Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#98 , навіть ще не виринало питання — що далі <g/> ? Чи можна думати про панів без кріпаків ( <g/> у
doc#53 в научному вжитку <g/> , може років сто <g/> , а що буде далі <g/> , не варт гадати <g/> , бо вгадати далеку будучину не
doc#11 , — чому вона не розсипається <g/> , чому — читаєш далі і не кинеш — і дочитуєш <g/> , — і твориться певне
doc#74 . </p><p> </doc> </p><p> У 51 томі Ленінових творів <g/> , стор <g/> . 141 і далі <g/> , надруковано телеграму <g/> , яку Ленін вислав
doc#25 і дреговичів за перехідну групу до оселених далі на північ східньослов'янських племен <g/> ; а
doc#36 незалежно від Толстого <g/> , а й зайшов у ньому далі <g/> , ніж письменник у ті роки <g/> . </p><p> Отож <g/> , в даному
doc#18 кожній є щось принесене читачем <g/> . Так і те <g/> , що йде далі <g/> , — писане рукою і серцем одного читача <g/> , хоч він
doc#37 вояк армії УНР <g/> , згодом оборонець Закарпаття <g/> , а далі редактор « <g/> Дозвілля <g/> » Свирид Микитович Довгаль
doc#27 Кулішевій було інше <g/> : його творчі пляни <g/> , а далі — загальна концепція української літератури й
doc#52 читач не шукає тут ні географії <g/> , ні історії <g/> , хоч далі й і список вийшов би <g/> , мабуть <g/> , не коротший <g/> , — із
doc#72 набирати “ <g/> переважно <g/> ” з росіян ( <g/> Савченко 381 і далі <g/> ) <g/> . Зміни <g/> , внеснені 1881 року <g/> , в основному
doc#40 чому воно постало <g/> , наскільки поширене <g/> , як може далі розвиватися <g/> . При нормативному підході ми
doc#88 в поемі « <g/> Сон <g/> » <g/> . Це своєрідна гра — передай далі мордобою <g/> , започаткованого нагорі <g/> . </p><p> Дивлюсь <g/> ,
doc#2 . Так ніби почалася гра примітивною дудкою <g/> , а далі все нові і все складніші інструменти
doc#80 років були вільні від неї <g/> . Можна піти навіть далі і сказати <g/> , що Захід радше мав би схиляти до
doc#59 , з другого <g/> , поставили перед ними питання <g/> : що ж далі <g/> ? Для справжньої пересічі лишався шлях сліпого
doc#64 тих плеканих головне на еміґрації і то якомога далі від небезпечних зон луччих людей <g/> . Тут <g/> ,
doc#19 мариинском женском училище <g/> » <g/> , а далі невідомі нам обставини змушують його таки
doc#33 за всі можливі кордони <g/> , крім межі уяви <g/> » – і так далі <g/> . </p><p> Тут Степан ще хлопчак <g/> , ще селюк <g/> . Але він уже
doc#41 був везти їздця на неіснуючу вулицю <g/> , і далі кумедні qui pro quo в розмові власника коня й