Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#72 саму структуру мови в її послідовному відході від традицій етнографізму <g/> , притаманних мові XIX
doc#43 в творі Барки <g/> , бо твір цей справді вільний від кількісного мислення і <g/> , за малими винятками <g/> ,
doc#43 вищої сили <g/> , якою не дихав пейзаж <g/> , мабуть <g/> , від часів Данте <g/> . </p><p> Гармонію в повноті життя поділяє
doc#97 до всіх праць і недогод корабельних <g/> , незалежно від того <g/> , чи мусів — на що не подається ніяких
doc#81 » <g/> . А треба було рекомендації не тільки від професорів <g/> , а й від партійного проводу <g/> . </p>
doc#81 прийдуть нові читачі <g/> , яких треба убезпечити від ворожих ідеологічних впливів і просто від
doc#32 — новоприбульці з України <g/> . Знов інша традиція <g/> , від дрібниць до істотного <g/> . Тут майбутнє
doc#40 звичайно при творенні прислівників від якісних прикметників <g/> , але трапляються такі
doc#22 і не буває тепер <g/> . Бо такий шлях пройшло людство від « <g/> На камені <g/> » до « <g/> Стромболі <g/> » <g/> , від Коцюбинського
doc#72 ) <g/> . </p><p> “ <g/> Програма <g/> ” Ткаченка мало чим відрізнялася від “ <g/> програми <g/> ” Кагановича <g/> . Як подано у “ <g/> Вістях
doc#92 американської славістики <g/> . Тема була далека від історичної правди <g/> , крізь неї аж надто
doc#31 любив свій народ <g/> , хотів йому служити й черпати від його снаги в своїй роботі <g/> , він не міг ні
doc#81 вищости <g/> , щось <g/> , що різнило його в очах слідчих від більшости в'язнів <g/> . Правда й те <g/> , що він був
doc#82 культура з Заходу <g/> , ми2 <g/> , відрізняється від українотеренної <g/> , ми <g/> , <g/> . Але проблема
doc#9 , але все-таки поволі відходити від них <g/> , повертаючи таким способом літературну
doc#81 патріотизмові <g/> , яку рідко можна було почути від фахівців цієї дисципліни <g/> . Він начисто
doc#81 з будь-ким <g/> , що вона знала чоловіка <g/> , іншого від мого батька <g/> . </p><p> Я не хочу робити з неї ні святої <g/> , ні
doc#81 , вирішального значення <g/> , якби не пізніше <g/> , вже від кінця двадцятих років почате <g/> , а в тридцятих
doc#10 таки очистити її від усього чужого <g/> , а тільки “ <g/> від деяких невластивих <g/> … конструкцій <g/> ” ( <g/> 5 <g/> , 43 <g/> ) <g/> ;
doc#19 на дляве конання без ужитку й слави <g/> , то кращі від такого життя активна боротьба й смерть <g/> , що