Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#18 в його запереченні пориву й шалу <g/> . Але тепер вона спирається на знання <g/> , на провидження <g/> ,
doc#81 музеї на Гуцульщині <g/> , в Криворівні <g/> . Там вона і померла 1976 року <g/> . Як минуло її життя між
doc#81 мелодрами В. Барановської ( <g/> Іронією долі вона найбільше знана з образу матері в фільмі
doc#47 звіром <g/> . Вона може бути безнадією <g/> , і вона може породжувати вибух бунту <g/> : « <g/> Ти пристрасно
doc#10 краєзнавства <g/> ; нарешті відомо <g/> , що 1930 р. вона була дійсним членом Діалектологічної
doc#68 . Співучість у Стуса природна <g/> , стихійна <g/> , але вона суворо контрольована <g/> . Там <g/> , де вірш може стати
doc#2 . Його важко приписати тій людині <g/> . Чи думала вона <g/> , що вже не бути дням <g/> , а тільки ночам <g/> ? Що вимре її
doc#81 нашому вирівняному на незаможника середовищі вона була « <g/> как гений чистой красоты <g/> » <g/> , але не
doc#46 ми не говорили <g/> , але кілька разів <g/> , не називаючи <g/> , вона сказала <g/> : « <g/> Мій чоловік <g/> » <g/> . Свого часу вона
doc#24 — жінка на кладовищі <g/> . І коли на початку твору вона з'являється в момент <g/> , сказати б <g/> , хресної муки <g/> ,
doc#30 і я згадую ідеологію Станіславівщини <g/> . Поза тим вона приносить ідею чистоти <g/> , яку я радо приймаю <g/> . За
doc#72 кожної літературної мови <g/> . На початках вона може бути міцно пов'язана з ( <g/> сільським <g/> )
doc#40 , — це все одно <g/> , що відірвати від ящірки хвіст <g/> : вона живе життям цілости <g/> , реґенеруючи з себе
doc#46 . Добрі вояки <g/> , — казала вона ( <g/> не знаю <g/> , як вона могла це встановити <g/> ) <g/> , але тому <g/> , що майже всі з
doc#56 . Але й не засуджуймо літературу <g/> , якщо вона — бодай у самвидаві — наважується назвати речі
doc#81 наголос на арії Кармен з третьої дії опери <g/> , коли вона ворожить на картах і бачить свою приреченість <g/> ,
doc#9 все-таки ніколи не стає « <g/> галицькою <g/> » <g/> , що вона ввесь час міцно зв'язана з традиціями
doc#84 країна <g/> . ( <g/> Але тільки тінь <g/> ! <g/> ) Поза тим і там вона смішна <g/> . Згадаймо <g/> , як у « <g/> Krzyzowcach <g/> » Зофії
doc#91 ця національна <g/> , але формою свого вияву вона народницька <g/> . Вона стверджує свою націю не як
doc#30 не забуває <g/> , від Андруховича до Жулинського вона пам'ятає про мої ювілеї і ентузіястично мене