Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#93 Цій динаміці не можна було опертися <g/> , вона поривала глядача <g/> , дарма що той лишався в своєму фотелі <g/> .
doc#52 Бож не можна брати серйозно одинєдиний виступ одного автора <g/> , правда <g/> , надрукований двічі <g/> , раз з підписом Ский у паризькій « <g/> Русск-ій Мысл-i <g/> » ( <g/> 6 листопада 1975 <g/> ) <g/> , а вдруге під прізвищем Сергей Рафальский у нью-тюркському « <g/> Новом русском слове <g/> » ( <g/> 18-19 листопада 1975 <g/> ) і під різними назвами <g/> , автора явно старорежимного <g/> , що нічого не зрозумів і не навчився і ніколи не зрозуміє й не навчиться <g/> , що намагався збути тему ненависти заявою <g/> , що вона <g/> , ненависть <g/> , не страшна <g/> , а <g/> …
doc#11 Та от біда <g/> , хоч і мала <g/> , — вона <g/> , краватка <g/> , трохи посунулася праворуч <g/> .
doc#70 <p> Якщо вишикувати їх і тих <g/> , хто розділив їхню долю <g/> , у чергу <g/> , то буде вона довга — “ <g/> от Москвы до самых до окраин <g/> ” <g/> , — живий ланцюг особливого гатунку <g/> .
doc#25 <p> Та ролі “ <g/> наукового чуття <g/> ” в установленні цієї клясифікації не треба перебільшувати <g/> , бо вона спиралася не тільки на весь тоді приступний фактичний матеріял <g/> , але також і на глибокі міркування генетичного характеру <g/> .
doc#36 Перші роки після знайомства з Толстим Ґе взагалі не малював ( <g/> Толстой вважав <g/> , що кольори затуманюють думку <g/> , а лише вона й має значення <g/> ) <g/> , а цілковито віддався ілюструванню оповідань та притч ( <g/> « <g/> Чем люди живы <g/> » та ін <g/> .
doc#17 – Революція підрізала коріння старої хуторянсько-містечкової України <g/> ; знищила її відстояний побут <g/> ; але замість принести новий побут <g/> , людяно-соціялістичний <g/> , вона принесла тільки розгул п'яного шумовиння непівського міста <g/> .
doc#37 Тоді вона драстично різнилася від метрополії тим <g/> , що Нюрнберг стояв — чи лежав — у руїнах <g/> , а Фюрт був фактично неторкнений війною й бомбами <g/> .
doc#27 Л ця виокреслюсться як наївна <g/> , проста <g/> , але яка ж жадібна на нові знання <g/> , нові враження <g/> , на розуміння житія й людей <g/> , довірлива <g/> , простосердечна <g/> , охоплена почуттями <g/> , яких вона ще сама не розуміє <g/> , дівчина <g/> , невситимо <g/> , захланно відкрита на кожне повчання від того ідеалу <g/> , яким на якийсь час став для неї Куліш <g/> , — авторитет <g/> , представник і провісник іншого світу <g/> . </p>
doc#102 І в такій сільській вишиваній сорочці <g/> : не така <g/> , що продається <g/> , а така <g/> , що мама пошила <g/> , — була вона з рожевої матерії <g/> .
doc#68 Програмована поезія <g/> , бувши наперед зформованою <g/> , потребує постійної зміни тем і сюжетів <g/> , щоб не стати одноманітною <g/> ; нерідко вона виходить в епос <g/> .
doc#40 З цього погляду вона має бути корисна не тільки мовознавцеві <g/> , а кожному <g/> , хто стикається з мовою в своїй практиці <g/> : учителеві <g/> , журналістові <g/> , священикові <g/> , просто інтелігентній людині <g/> .
doc#84 Особливо неоціненний для редакторів циклостильних журналів <g/> , які не знають <g/> , чим заповнити сторінку <g/> , коли недотепний автор розплянував статтю так <g/> , що вона кінчається десь нагорі <g/> .
doc#2 Чи думала вона <g/> , що вже не бути дням <g/> , а тільки ночам <g/> ?
doc#76 У цьому бо розділі він заперечив існування спільної давньоруської ( <g/> єдиної східнослов'янської <g/> ) мови <g/> , виводячи українську мову безпосередньо з праслов'янської і твердячи <g/> , що вона ближча до мови сербської ( <g/> почасти слідом за П. Лавровським <g/> ) <g/> , ніж до російської ( <g/> В. Глущенко <g/> , 19 <g/> ) <g/> .
doc#57 ( <g/> Всередині вона безнадійно зіпсована зовсім не відповідним розписом <g/> ) <g/> .
doc#60 Якщо вона їсть занадто багато — це ненормально <g/> .
doc#18 Користь від революції тільки та <g/> , що вона створить умови для праці над вирішальним завданням — « <g/> витворити з величезної етнічної маси українського народу — українську націю <g/> , суцільний культурний організм <g/> , здібний до самостійного культурного й політичного життя <g/> » ( <g/> с. 14 <g/> ) <g/> .
doc#33 Це був обов'язок літератури <g/> , і вона його розуміла <g/> . </p>
doc#41 <p> Людина купує квиток до Могилева <g/> , а приїхавши <g/> , забуває <g/> , що вона їхала до Могилева <g/> , і думає <g/> , що прибула до Кам'янця <g/> , розшукує Кам'янецьку адресу і дуже дивується <g/> , що не знаходить її <g/> .