This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#15 | ( <g/> дво- елементному <g/> ) реченню <g/> ; тому він не може | бути | членом ніякої іншої мовної одиниці - отже <g/> , |
doc#15 | . Він може <g/> , як кожний мистецький стиль <g/> , | бути | піднесеним на певний протяг часу модою <g/> , а потім |
doc#15 | прикладом цієї плутанини може | бути | стаття Л. Б. Перльмуттера про називні речення <g/> , |
doc#15 | , а більш-менш загальні <g/> . </p><p> Коротко <g/> , вона може | бути | зведена до таких тверджень <g/> : а <g/> ] приймається |
doc#16 | — Донцова <g/> , а в других двох — навпаки <g/> . </p><p> Чи може | бути | корисною і плідною дискусія <g/> , в якій дискутанти |
doc#16 | , і біда в тому <g/> , що вони в тій системі можуть | бути | тільки фразами <g/> . Коли большевизм розпинається |
doc#16 | , друкована і пропагована у " <g/> Віснику <g/> " <g/> , не мала | бути | літературою хлібороба <g/> , лише тих <g/> , що чулися |
doc#16 | , завжди і неодмінно <g/> . Але ця виховна роля може | бути | подвійна <g/> , і тому й вимоги до літератури можуть |
doc#16 | почувань <g/> . Вона не сміє бути сумною <g/> . Вона не сміє | бути | ніжною <g/> . Вона не повинна бути ліричною <g/> . Вона в |
doc#16 | повинна показувати боротьбу ідей <g/> . Вона мусить | бути | категорично-героїчна <g/> , |
doc#16 | віків психологічний закон є той <g/> , що не можна | бути | апостолом <g/> , не відчуваючи бажання гостро |
doc#16 | революції <g/> . І саме тому воно не могло | бути | довговічне <g/> . В страшному досвіді війни 1939 — |
doc#16 | Ми вже не на етапі початку <g/> . Ми в розрості і могли б | бути | в наступі <g/> , якби не витрачали всіх сил на |
doc#18 | рахунок з життям у стані кожночасної готовости | бути | закритим <g/> . </p><p> Історики літератури перетрусили |
doc#18 | Франко лишився і в « <g/> Мойсеї <g/> » тим <g/> , чим він хотів | бути | — semper tiro <g/> . </p><p> Написаний після найтяжчих |
doc#21 | брами Заборовського <g/> ) <g/> . Формально це мав | бути | додаток до газети цього відламу націоналістів |
doc#22 | вгадати завтрашню людину <g/> . Бо не треба конче | бути | ідеалістом <g/> , щоб знати <g/> , що перебіг історії |
doc#22 | і Бог знає кількома автомобілів <g/> ? Можна | бути | певним <g/> , і що якби таку перспективу змалювати |
doc#24 | . Знайте лише <g/> : тут протиріччя не дозволять вам | бути | байдужими <g/> » <g/> . І саме на русі протиріч в нібито |
doc#25 | твердили <g/> , що наука про мову може | бути | історичною —або перестане бути наукою взагалі |