This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#100 | ПІ <g/> . <g/> : Тут <g/> , справа <g/> , зрозуміло <g/> , складніша <g/> , але я | б | не впадав у відчай <g/> . Коли настане час |
doc#100 | цих <g/> , та й інших <g/> , сильних імен неодмінно <g/> , хотіли | б | вони цього чи ні <g/> , а радянське життя наклало свій |
doc#101 | сказав <g/> , що на Заході про таку церкву написали | б | кілька монографій <g/> … Монографій у нас не густо ( |
doc#101 | ? <g/> ) <g/> , але й не густо й на самих чернівчан <g/> , які | б | знали про існування такої церкви в їхньому |
doc#101 | дорогу українській літературі <g/> . </p><p> — Чи хотіли | б | повернутися в Україну назовсім <g/> ? </p><p> Ю. Ш. <g/> : Це |
doc#101 | XVII ст <g/> . За таке твердження наші патріоти могли | б | мене і підвісити <g/> , але така наукова правда <g/> . </p><p> — Хто |
doc#101 | терміна « <g/> діаспора <g/> » <g/> . Чому <g/> ? І як визначили | б | своє місце в українській еміграції <g/> ? </p><p> Ю. Ш. <g/> : Так <g/> , |
doc#101 | йдеться про ворогів зовнішніх <g/> , то з ними мала | б | боротися дипломатична служба <g/> . Щодо уявних |
doc#101 | служба <g/> . Щодо уявних ворогів <g/> , то краще було | б | їх позбутися <g/> , звичайно <g/> . І це не так уже важко <g/> , бо |
doc#101 | головою <g/> , якщо можна так сказати <g/> , які знали | б | <g/> , де кінчається міт і де починається дійсність <g/> . |
doc#101 | не буде <g/> . Якби не було тіней <g/> , то ми не сприймали | б | і світла <g/> . </p><p> Л. Т. <g/> : У Вашому житті <g/> , напевно <g/> , теж був |
doc#103 | їх можна назвати сповідальними <g/> . Хоча | б | тому <g/> , що людина не може об'єктивно й повністю <g/> , |
doc#103 | написана як спогади автора <g/> . Але мені хотілося | б | <g/> , щоб вона була не лише моїм життєписом <g/> , а й |