Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 , який включав поодинокі елементи побуту <g/> , але переносив їх у загальне й позапобутове ( <g/> що було
doc#36 елейности <g/> . Пошуки власного у Ґе вже наявні <g/> , але вони обережні <g/> , хочеться сказати — притишені чи
doc#81 . Розуміється <g/> , про все це я не міг писати <g/> , але обговорювати в деталях поетичні експерименти
doc#92 , в дусі Яґо <g/> , і вона діяла <g/> . Не в усіх випадках <g/> , але в багатьох <g/> . Не знаю <g/> , скільки серед моїх
doc#66 сповнені бурхливого кипіння пристрастей <g/> , але ці пристрасті дзвенять у мислі <g/> . Патос <g/> , але
doc#11 Філянського <g/> , — напевне <g/> , не найглибшого <g/> , але найніжнішого будь-коли українського поета — «
doc#20 на останні новини й дуже дивувався <g/> , що я нічого — але таки нічогісінько — не розумів <g/> . Було
doc#81 , зокрема з еспанської <g/> , зокрема « <g/> Дон-Кіхота <g/> » <g/> , але також англійської й французької <g/> . Кінцева доля
doc#5 розпрощатися з милим <g/> . Так вона робить <g/> , але тільки для того <g/> , щоб дізнатися про свою поразку
doc#81 це було психічним шоком з позитивною зарядкою <g/> , але що за тим <g/> ? Ці люди <g/> , навіть включно з Доленком <g/> ,
doc#81 нового службовця віддділу пропаµанди <g/> , але Костюк сполучив ці обов'язки з щирою приязню до
doc#89 слів <g/> . Шануємо в людині чесність і гуманність <g/> , але літепла делікатність — що не хоче бачити
doc#9 ця не чужа і східноукраїнським говіркам <g/> , але поза кількома більш- менш сталими зворотами ( <g/> «
doc#81 в нього ворожости <g/> , як це робив марризм <g/> , але його провідною реакцією була — обережність <g/> . І в
doc#102 не моя книжка <g/> , я — не автор <g/> » <g/> . Я кажу <g/> : « <g/> Ну <g/> , нічого <g/> , але ж Ви мені її даєте <g/> » <g/> . І він написав <g/> . Ось ця книжка <g/> :
doc#81 лікарні на нашій таки вулиці <g/> , Римарська <g/> , 19 <g/> , але тепер приватних лікарень уже не було <g/> , а коли й
doc#40 сподівається присудка до підмета Оксана <g/> , але натомість оповідач переслизає на іншу
doc#36 годи його Бог теж може бути об'єктом молитви <g/> , але куди частіше він є об'єкт філософської аналізи
doc#18 . А коли додати <g/> , що деякі з них <g/> , непідкреслено <g/> , але уперто <g/> , повертаються в розгортанні поеми <g/> , як
doc#81 , що чув <g/> , виходить <g/> , що це було одне велике село <g/> , але воно складалося з двох зовсім окремих половин <g/> ,