Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#59 явища <g/> , взаємозумовлені і вільні водночас <g/> . Це — те <g/> , що Юрій Косач називає « <g/> одуховленням <g/> » <g/> , те <g/> ,
doc#31 . Хвильовий бере тут « <g/> Европу <g/> » цілком умовно <g/> . Це для нього « <g/> ідеал громадської людини <g/> , яка в
doc#9 наголосу в парадигмі дієслова бути <g/> . Це <g/> , як і в галицьких говірках <g/> , кінцевий наголос у
doc#40 прикметників виказують вагання в керуванні <g/> . Це <g/> , можна думати <g/> , зв'язане якраз з тим <g/> , що
doc#81 рука заслуговує на те <g/> , щоб дістати поцілунок <g/> . Це вже не була частина ритуалу <g/> , це був символ
doc#75 не було <g/> . Я тільки приніс тобі запах слова <g/> » <g/> . </p><p> Це — один з ключів до творчости Хвильового <g/> .
doc#10 в історію української мови колосальний <g/> . Це пояснюється її великою ерудицією <g/> , як у знанні
doc#59 внутрішнього ритму людини <g/> , ані навпаки <g/> . Це паралельні явища <g/> , взаємозумовлені і вільні
doc#81 приладнати їх <g/> , хоч вони зовсім не спадали <g/> . Це був нервовий рух <g/> , беззмістовний і безцільний <g/> .
doc#56 поезії Кравцева з-під пера нью-йоркчанина <g/> . ( <g/> Це знову не проти Кравцева <g/> , а тільки констатація
doc#62 , якої не шкодило б у неї запозичити <g/> . Це не означає <g/> , що Скорупська цурається гіпотез і
doc#25 Казанці <g/> ” виходили з постуляту людини взагалі <g/> . Це вело їх до надмірного психологізму <g/> ,
doc#59 іскор <g/> » <g/> ; « <g/> Зелено-жовтий тремт лук <g/> » <g/> . Це колір розпеченої сонцем завороженої тиші <g/> ,
doc#1 » й відходами від тієї ж риторичної структури <g/> . Це не звичайна риторика <g/> , це — превентивна <g/> ,
doc#41 . Так можна читати і « <g/> Доктора Серафікуса <g/> » <g/> . Це і було завдання автора — принаймні зовнішнє <g/> :
doc#36 , розквартированому десь неподалік Полтави <g/> . Це наша перша зустріч з Україною <g/> . </p><p> Осип одружився з
doc#39 , ніж інші твори нашої сучасної літератури <g/> . Це не означає <g/> , що автор не має своїх поглядів на
doc#81 , відмовившися від побутового жеста <g/> . Це була найкраща вистава Курбаса після « <g/> Золотого
doc#81 інституту в Петербурзі ( <g/> на Мойці <g/> ) <g/> . Це був заклад для дворянських сиріт <g/> , він був під
doc#62 про реальний світ <g/> , менше про оселі та Таїті <g/> . Це вже був час <g/> , коли на Україні добігала кінця так