Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#65 Його теперішня стаття забрала не більше й не менше <g/> , як п'ять років ( <g/> Так <g/> !
doc#40 — Так ( <g/> =я писав <g/> ) « <g/> .
doc#62 " <g/> Так <g/> , - пише вона <g/> , - село я ненавиджу <g/> , а знаю я його дуже добре <g/> " <g/> .
doc#9 Так <g/> , A. Жук працює тепер у галицькій кооперації <g/> , М. Залізняк бере активну участь у студентському житті тощо <g/> .
doc#4 ; </p><p> ( <g/> « <g/> Кінець мандрівки <g/> » <g/> ) </p><p> то це спалах енергії у єднанні зі світом <g/> : </p><p> Я не сію і не збираю <g/> , </p><p> бідна хата в чужині моя <g/> , </p><p> але світ від краю до краю </p><p> належить таким <g/> , як я. </p><p> Сходить сонце щодня уранці <g/> , </p><p> заростає квіттям земля </p><p> для дітей <g/> , для бурлак <g/> , для коханців <g/> , </p><p> для таких <g/> , як я. </p><p> ( <g/> « <g/> Безпричальність <g/> » <g/> ) </p><p> Так <g/> , « <g/> спокій зрілих літ <g/> » — це не просто спокійна констатація <g/> , це ціле багатство настроїв <g/> , переживань <g/> , охоплень довколишнього світу <g/> .
doc#94 міст <g/> , і кулемети не були наставлені на тих <g/> , хто виконував накази диктатора <g/> . </p><p> Так <g/> , але диктатуру Франко не порівняєш з диктатурою Сталіна і його наступників <g/> , Еспанія не
doc#47 Так <g/> , але тепер можна додати <g/> : в тому сполученні поваги <g/> , неприступности з кокетством і напівдитячою хвалькуватістю <g/> , яке характеризує Сотничиху <g/> , є риси самої поетки <g/> .
doc#29 Так <g/> , але тоді це були інші обставини <g/> .
doc#4 <p> Так <g/> , але це переклад <g/> , і слова належать Робертові Фростові <g/> . </p>
doc#4 <p> Так <g/> , але це Наталя Лівицька-Холодна <g/> , що вибрала цей вірш для перекладу і що поставила його в останній <g/> , найважучішій позиції <g/> : останнім словом <g/> . </p>
doc#81 Так <g/> , бар'єр <g/> , рампу з вогнями — зі мною по цей <g/> , поза сценою <g/> , бік <g/> .
doc#19 Так <g/> , батьки страшні своєю некультурністю <g/> , дикістю <g/> , жорстокістю <g/> , захланністю <g/> ; їхній світ — це світ <g/> , де сильний завжди правий <g/> , де батьки силоміць і не питаючися видають заміж дочок за збагатілих мерзотників-« <g/> невмитопик <g/> » і січуть різками дорослих синів <g/> , напавши на них з калмиками <g/> , світ гомеричного жертя й пиття <g/> , гомеричних двобоїв у лайці <g/> , ґвалтів і насильств <g/> .
doc#24 Так <g/> , бо місто не тільки « <g/> мудра <g/> , сильна <g/> , зваблива коханка <g/> » <g/> .
doc#79 Так <g/> , бо нема глибшої трагедії <g/> , як переконатися <g/> , що жити <g/> , як живе суспільство <g/> , не можна – і бути безсилим змінити життя суспільства <g/> .
doc#79 Так <g/> , бо суспільне життя є життям форми <g/> , за формою і у формі <g/> , і коли індивід хоче зламати форму <g/> , то він тим самим хоче зламати закон <g/> , на якому тримається життя суспільства <g/> .
doc#0 Так <g/> , був князь Ігор <g/> , але не було й не могло бути князя Свирида <g/> .
doc#80 Так <g/> , будуючи християнські собори з мармурових брил поганських храмів <g/> , будівники не звертали уваги <g/> , якщо на тих брилах лишалися написи давноминулих часів <g/> . </p>
doc#81 <p> Так <g/> , Булаховський тоді не мав щастя зі студентами <g/> .
doc#15 Так <g/> , в одному місці він каже <g/> , що іменні речення через свою неозначеність збереглися лише там <g/> , де їх " <g/> заступає й доповнює суміжний текст [ <g/> souvislost <g/> ] <g/> , ситуація <g/> " <g/> .
doc#81 <p> Так <g/> , велич — це слово <g/> , це поняття визначили спогад про цю пам'ятну зустріч <g/> .