Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#11 . Перший Президент молодої республіки <g/> . Він у піджаку <g/> , що явно свіжопошитий <g/> , і людина ще не
doc#12 ходити <g/> , нехтувати <g/> , ненавидіти <g/> , недобачати ( <g/> Він недобачає <g/> . Але <g/> : Він не добачає тут помилки <g/> ) <g/> . </p><p> ж <g/> )
doc#13 він пропаґандивний <g/> , а й тим <g/> , що він усе пояснює <g/> . Він убиває письменника <g/> , але передусім читача <g/> .
doc#13 нею від початку до кінця <g/> . Цей образ — Бог <g/> . Він робить « <g/> Чорну Долину <g/> » неповторно
doc#13 його ім'ям стає Мста <g/> , його ім'ям стає Кара з Кар <g/> . Він зродився з чужинецьких перекотів через
doc#13 сила <g/> , що мусить бути подолана <g/> . У Веретенченка Він — провідник людини <g/> , а людина виконавець його
doc#15 тільки в свідомості " <g/> споживачів <g/> " граматики <g/> . Він не раз висловлювався і творцями її <g/> , авторами
doc#15 мові дорослих він ледве чи трапляється <g/> . Він може <g/> , як кожний мистецький стиль <g/> , бути
doc#16 несталості <g/> . </p><p> В одній статті говориться <g/> : Він — « <g/> автор брошури <g/> … <g/> , із-за якої міг ґратулювати
doc#16 понад і поза Богом <g/> . </p><p> В одній статті говориться <g/> : Він пропагував « <g/> аморальність як національну
doc#16 чесноту <g/> » <g/> . В другій статті говориться <g/> : Він сіяв « <g/> повну душевну й моральну розперезаність
doc#16 Донцова до традицій української духовости <g/> . Він не хоче сприйняти її як цілість <g/> , а викришує те <g/> ,
doc#16 як цілість <g/> , а викришує те <g/> , що йому відповідає <g/> . Він не об'єднує <g/> , не шукає спільного і провідного <g/> , а
doc#16 через сито своєї партійницької цензури <g/> . Він пропускав тільки те <g/> , що відповідало його
doc#16 битві ідей він радше сковує розум <g/> , ніж зміцнює <g/> . Він означає собою початок викривлення й
doc#16 любить посилатися на Ортеґу-і-Ґассета <g/> . Він робить це і в передмові до « <g/> Духу нашої давнини <g/> » <g/> .
doc#16 — його теорія еліти <g/> , ордену <g/> , правлячої касти <g/> . Він називає її представників апостолами і
doc#16 недвозначно ставить большевизм у свої зразки <g/> . Він пише <g/> : « <g/> Члени провідної касти <g/> , особливо в
doc#16 він із своїм охвістям хоче стягнути рух назад <g/> . Він не може зрозуміти <g/> , що нова концепція включає в
doc#17 ( <g/> 1926 <g/> ) Курбас ускладнює свої завдання <g/> . Він хоче знаходити розв'язання вистави не в