Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#84 Яке ВДОВІЛАЯ <g/> !
doc#40 Яка блакить <g/> , який кругом прозор <g/> !
doc#79 Який страшний вітер <g/> !
doc#9 Яких слів не видумав <g/> , що не покалічив <g/> !
doc#40 Який огнистий шлях <g/> !
doc#28 Яке самовикриття для поета <g/> , що взявся за пекучу <g/> , злободенну тему <g/> !
doc#62 Які вони всі жорстокі <g/> !
doc#62 <p> Є в листах влучні характеристики політичних течій і проявів у Росії <g/> : </p><p> характеристики Герценового " <g/> Колокола <g/> " ( <g/> яким захоплювався Шевченко <g/> ) <g/> , його суперечностей <g/> , його обмеженостей <g/> , а головне - нездатности Росії сприйняти позитивне в цьому виданні і схильність обмежитися на викривальних матеріялах при неспроможності схопити ідейну програму ( <g/> 1889 <g/> ) <g/> .
doc#31 » <g/> ) <g/> , і навіть оборонна позиція проти сервілізму супроти Росії ( <g/> після іронічного « <g/> Хвильовий дійсно " <g/> родич <g/> " гетьмана Мазепи і саме по " <g/> матерній лінії <g/> " ( <g/> який пасаж <g/> !
doc#81 У виставах театру Таїрова не було акторів рівня Качалова <g/> , але загальна ансамблевість дозволяла цим акторам сьогодні грати шипучу <g/> , як шампанське <g/> , оперету Лекока « <g/> Жірофле-Жірофля <g/> » <g/> , а завтра похмуру « <g/> Любов під берестами <g/> » Юджіна О'Ніла <g/> , ( <g/> якого тоді називали О'Нейль <g/> ) <g/> .
doc#40 Це наростки -ай ( <g/> -яй <g/> ) <g/> , зв'язаний з кінцевим наголосом ( <g/> горлай <g/> , гультяй <g/> ) <g/> , -ака ( <g/> яка <g/> ) <g/> , з наголосом на наростку ( <g/> вояка <g/> , кусака <g/> , посіпака <g/> ) <g/> ; здебільшого таке саме значення мають і наростки -ло ( <g/> -йло <g/> ) ( <g/> гарикало <g/> , бовкало <g/> , шукайло <g/> ) <g/> , -ко ( <g/> хвалько <g/> , чванько <g/> , хапко <g/> , забудько <g/> , незнайко <g/> ) і -ун ( <g/> брехун <g/> , ласун <g/> , сопун <g/> ; дикун <g/> ) <g/> , зв'язаний з кінцевим наголосом <g/> .
doc#72 В конституції 27 лютого 1938 повністю збережено § 126 ( <g/> який став тепер § 94 <g/> : Constitution 2 <g/> , ст <g/> .
doc#4 І <g/> , нарешті <g/> , контраст двох груп поезій викриває також і факт <g/> , назовні не підкреслений <g/> , що між двома групами творів пролягає сім років мовчання <g/> , 1937—1944 ( <g/> який повториться <g/> , цей мертвий час <g/> , у інші сім чи вісім років <g/> , 1956— 1963 <g/> ) <g/> .
doc#30 Але якщо її дали sМакарову ( <g/> якого особисто я не знаю <g/> ) <g/> , то ні <g/> , мерсі боку <g/> , ніякого барокко там нема і близько <g/> , і що воно таке <g/> , він не знає <g/> .
doc#94 одурить Бог <g/> … </p><p> ( <g/> « <g/> Ликері <g/> » <g/> , 1860 <g/> ) </p><p> Проти « <g/> візантійства <g/> » ( <g/> яке <g/> , до речі <g/> , « <g/> Словник мови Шевченка <g/> » анекдотично пояснює « <g/> основи кріпосницького ладу
doc#46 Але коли Донцов <g/> , хоч і приховано <g/> , через інших людей <g/> , спробував відновити свою ролю в літературі й політиці <g/> , відродити « <g/> Вісник <g/> » ( <g/> який тепер не пішов далі одного числа <g/> ) і звернувся до Маланюка з довжелезним листом <g/> , Маланюк із МУРу таки вийшов <g/> .
doc#31 Крім хіба « <g/> Звенигори <g/> » ( <g/> яка <g/> , не треба забувати <g/> , не мала жадного успіху в глядача і йшла дуже короткий час у майже порожніх залях кінотеатрів <g/> ) <g/> , Довженко не мав змоги реалізувати жадного фільму <g/> , як він хотів і міг би <g/> .
doc#27 Після 1858 року навіть розсіяні елементи « <g/> котляревщи- ни <g/> » ( <g/> яка в суті речі в листах була також і « <g/> квітківщи- ною <g/> » <g/> ) зовсім зникають з кореспонденції Куліша <g/> . </p>
doc#31 — 1925.— 14 червня <g/> ) було продовжене цілою низкою памфлетів у « <g/> Культурі і побуті <g/> » і особливо в « <g/> Плужанині <g/> » ( <g/> які <g/> , до речі <g/> , слід було б зібрати й видати <g/> ) <g/> .
doc#28 Тесей мріє про « <g/> серце Афродіти <g/> » – і тільки про нього <g/> , але воно недосяжне <g/> ; тим то він не йде « <g/> на подвиг ратний <g/> » <g/> , а везе на нього « <g/> всю душу і всю кров свою <g/> » ( <g/> який трагічний образ внутрішнього невільництва <g/> !