Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#37 авґсбурзька конференція <g/> , але це була ціна <g/> , яку доводилося </p><p> платити за популяризацію МУРу і
doc#92 і Якобсон померли майже одночасно ( <g/> Білодід на яких дев'ять місяців раніше — 1981 <g/> ) <g/> . Якщо пекло
doc#19 , крім культурноосвітньої <g/> , частиною якої є — робимо природний висновок — і поетична праця
doc#63 скутих <g/> , наперед визначених <g/> , шукання форм <g/> , які найбільше адекватні
doc#31 були нападами на ВУСПП <g/> , прямо атакувати який Хвильовому тепер не можна було <g/> . Останні
doc#33 , не міг простежити того плутаного шляху <g/> , яким пройшли його стосунки з літературою від
doc#26 зони <g/> . Але лишімо камуфляжний термін білости <g/> , який певною мірою сам перекручує дійсність у
doc#81 Пушкінове прозріння в майбутнє <g/> . Це ж Пушкін <g/> , який ненавидів царат <g/> , знав <g/> , що революція в Росії
doc#40 від того <g/> , що вони називають Lehnwörter <g/> . Перші <g/> , які <g/> , власне <g/> , і є те <g/> , що ми назвали етранжизмами <g/> , це
doc#92 , — і пренаївно <g/> , по-дитячому <g/> . Традиція <g/> , в якій діяв Е. <g/> , була зовсім відмінна <g/> . Вона полягала в
doc#92 . Як такий я мушу сказати <g/> , що вважаю Вашу акцію <g/> , яка ледве лишає місце для апеляції <g/> , щонайменше
doc#30 і що Ви повернетеся до Ваших жучків і жучок2. Якої надії з моїми очима я не маю <g/> , тільки що не маю
doc#72 під верховинський і мармароський діялекти <g/> , з яких він зберіг одначе лише кілька особливостей ( <g/> те
doc#81 якісь функції на час окупації <g/> . Іна Якимівна <g/> , з якою я був колеµою в УКІЖі <g/> , завжди грала дуже режимну
doc#40 наростком тепер уже можуть творити множину <g/> , яка тоді має значення багатьох цілковито
doc#81 . Маленький конфлікт виник тільки коло того <g/> , яке прізвище я візьму на цю діяльність <g/> . Чорт мене
doc#72 ( <g/> напр <g/> . <g/> , прогонич <g/> , тонкий металевий прут <g/> , яким замикають віконниці <g/> , отже предмет
doc#85 філософи-фахівці <g/> . Але ті філософи-фахівці <g/> , які не перебувають навіки в полоні завчених слів <g/> ,
doc#81 сина була зроджена фанатизмом о. Олександра <g/> , в якому національне поєдналося з релігійним <g/> . Моя
doc#81 я міг з усіма ними запізнатися й дати їм імена <g/> , на які вони <g/> , звичайно <g/> , не відгукувалися <g/> . Пригадую <g/> ,