This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#0 | у передсмертних корчах <g/> . Ніхто з них не був ні в | чому | винний <g/> , ніхто їх не судив <g/> . Жваво діяли |
doc#0 | , Н. законспектував її <g/> . Можна було зрозуміти <g/> , | чому | книжка була не для місцевих <g/> . їх за людей не |
doc#0 | приїздити до Берліна <g/> , але житиме в Пляуені ( <g/> | чому | саме там — про це пізніше <g/> ) <g/> , забиратиме туди |
doc#1 | « <g/> Поєднались <g/> » тільки посилює « <g/> побрались <g/> » <g/> . Але | чому | після того йде « <g/> помолоділи <g/> » <g/> ? Чи треба це |
doc#1 | — </p><p> Та аж похилився <g/> … </p><p> Кому воно пиво носить <g/> ? </p> <p> | Чому | босе ходить <g/> ? <g/> . <g/> . </p><p> Боже сильний <g/> ! Твоя сила — </p><p> Та Тобі |
doc#1 | . Та й нема певности <g/> , що вона буде адекватна <g/> . | Чому | образ босоногої дівчини <g/> , яка носить пиво з |
doc#1 | те <g/> , як же його розуміти <g/> . </p><p> Неважко здогадатися <g/> , | чому | у віршах 1860 р. Т. Шевченко знову звернувся до |
doc#1 | , і ніч іде <g/> . </p><p> І <g/> , голову схопивши в руки <g/> , </p><p> Дивуєшся <g/> , | чому | не йде </p><p> Апостол правди і науки <g/> ? </p><p> ( <g/> 5 листопада 1860 |
doc#2 | сумна сопілок <g/> , і зразу постало перше питання <g/> , - | чому | ця гра сумна <g/> . Пізніше сум виросте в велику тугу <g/> , |
doc#3 | і на її місце приходить інша <g/> , нова <g/> , при | чому | <g/> , можливо <g/> , старша занепадає <g/> , а на її місце |
doc#3 | мови <g/> . Стало можливим також висунути гіпотезу <g/> , | чому | нова конструкція поширилася саме на іменники |
doc#3 | . Щоб зрозуміти це <g/> , мусимо поставити питання <g/> , | чому | дана зміна сталася насамперед в іменниках |
doc#4 | » й « <g/> Чотирма останніми піснями <g/> » <g/> ; а де в | чому | і з старим Ґете <g/> . Та про це докладніше далі <g/> . </p> |
doc#5 | приналежности до нації <g/> . Ми знаємо тепер <g/> , | чому | ніхто не заперечував Славенкові <g/> : бо автор дав |
doc#5 | , не в XIX сторіччя <g/> , а вперед <g/> . Я назвав би її де в | чому | перед-екзистенціялістичним твором <g/> . |
doc#6 | , чи точність у відтворенні пейзажу <g/> , при | чому | не завжди <g/> , але часто вони обидві включені в |
doc#6 | років чистого гуманізму <g/> ” <g/> , картини <g/> , що багато в | чому | є ключова до творчости Курилика після його |
doc#6 | , щоб ні один деталь не був невідповідним <g/> . | Чому | Христос мав з'явитися власне на тлі старої |
doc#6 | зібрані квіти дорослій парі <g/> , ми хотіли б знати <g/> , | чому | <g/> , що стоїть за цим фактом <g/> , — але назва тільки “ |
doc#6 | , воно бо могло здаватися нашому мистцеві де в | чому | паралельним з його власним <g/> : одержимість |