This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#0 | зустріч із громадянином Галицьким у Харкові <g/> . | Цього | можна було сподіватися <g/> , і воно тоді сталося <g/> , і |
doc#9 | мали б простягатися зазіхання кожного з них <g/> . | Цього | обидві ці статті не зробили <g/> . </p><p> Не зробила цього і |
doc#9 | років тому <g/> , стало неможливим <g/> . | Цього | могли вимагати тільки люди <g/> , далекі від |
doc#9 | світу <g/> » — Ч. 35 <g/> ; рос <g/> . гражданин <g/> ) <g/> , вияснити ( <g/> « <g/> | Цього | питання я ще собі не вияснила <g/> » — Ч. 35 <g/> ; рос <g/> . |
doc#15 | сти її <g/> , відсутности зв'язку з народною мовою <g/> . | Цього | не сталося з називними реченнями <g/> , вони |
doc#16 | Донцова неможливо <g/> . А відповідати но суті <g/> … | Цього | ніколи не робив Донцов <g/> . Його метода <g/> : |
doc#17 | або Мадам Аполінару яскравішими <g/> , ніж Малахій <g/> . | Цього | не мусіло б бути <g/> . Сірість <g/> , стушкованість |
doc#25 | методи в лінґвістиці <g/> . </p> <p> | Цього | не було в сучасних Михальчукові українських |
doc#27 | браму позичанням з російської мови взагалі * <g/> . | Цього | Куліш був цілком свідомий <g/> . </p><p> 1 Осібно слід |
doc#31 | трилогії <g/> » <g/> , пункт неприйняття масовізму <g/> . | Цього | пункту він відкинувся недвозначно в своєму |
doc#31 | » знаходимо розмови Хвильового з самим собою ( <g/> « <g/> | Цього | досить <g/> ? Гадаємо <g/> , досить <g/> ! » <g/> ) <g/> , з уявним читачем ( |
doc#34 | цієї людини <g/> , треба її свідомої волі <g/> . </p> <p> | Цього | не показав Осьмачка в своїй повісті <g/> , і це |
doc#40 | на перше місце в реченні висуваються присудки <g/> . | Цього | типу порядку слів <g/> , наприклад <g/> , дуже до речі вжив |
doc#40 | може бути досягнене і через узагальнення <g/> . | Цього | можна досягти вживанням першої особи множини |
doc#43 | логіки так званого тверезого розуму <g/> . | Цього | нема в « <g/> Раї <g/> » <g/> . Романом можна назвати твір хіба в |
doc#45 | певен <g/> , чи ситуація в майбутньому не зміниться <g/> . | Цього | погляду він і пізніше не змінив <g/> . </p><p> Стосунки |
doc#49 | ( <g/> і глядач <g/> ) бачать усе з однієї уявної точки <g/> . | Цього | ніби не потребувало Середньовіччя <g/> . Воно могло |
doc#51 | створеної ними школи <g/> , зв'язок їх з ґрунтом <g/> . | Цього | українські передреволюційні мовознавці не |
doc#54 | і твір кінчаються в передостанніх строфах <g/> . | Цього | не знають радянські цензори <g/> . Але що з того <g/> , що |
doc#61 | гаслом заперечення аполітичного мистецтва <g/> . | Цього | <g/> , на жаль <g/> , не розуміють ті емігрантські кола <g/> , що |