Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#38 ) </p> <p> Ця проблема стояла <g/> , мабуть <g/> , не раз перед Чижевським <g/> , і не раз стає вона перед читачем <g/> .
doc#10 праця <g/> , 152 <g/> ) ця “ <g/> схема Ганцова чисто проблематична <g/> ” <g/> , але він же спостеріг і те <g/> , що ця штучна схема “ <g/> на решті висновків не позначається <g/> ” <g/> , і це дало йому змогу схарактеризувати праці Ганцова з історичної діалектології як “ <g/> блестящее применение исторических принципов <g/> ” ( <g/> 155 <g/> ) <g/> .
doc#73 Правда <g/> , переважають ще твори напівепічного характеру ( <g/> драми Івана Багряного <g/> , « <g/> Шумлять жорна <g/> » Уласа Самчука <g/> , « <g/> Дійство про Юрія переможця <g/> » Юрія Косача <g/> ) <g/> , але такі речі <g/> , як « <g/> Домаха <g/> » Людмили Коваленко <g/> , « <g/> Ворог <g/> » і « <g/> Ордер <g/> » Юрія Косача <g/> , дають право говорити про спражнє опанування письменниками пружин драматичного сюжету <g/> , а в п'єсі Ігоря Костецького « <g/> Близнята ще зустрінуться <g/> » ( <g/> надрукована скорочено в « <g/> Арці <g/> » <g/> , 1948 <g/> , 2 <g/> ) ця майстерність доведена мало не до віртуозности <g/> . </p>
doc#4 Все таки можна думати <g/> , що роман характеризується тим <g/> , що це історія подій і героя/героїв <g/> , може часом не і <g/> , а або <g/> , ця історія може перериватися <g/> , перевертатися в часі й просторі <g/> , улягати варіяціям і вставкам усякого типу <g/> .
doc#87 в своєму розвитку <g/> , спрямована в вузьке річище практичного життя <g/> , відгороджена від абстрактів <g/> , ця жадоба життя і знання витворює покоління людей технічної вмілости <g/> , практичної зорієнтованости <g/> , уміння виходити
doc#72 Ця будівля <g/> , ця справжня літературна мова являтиме синтез різноманітних елементів <g/> .
doc#53 Якщо <g/> , наприклад <g/> , взяти Шевченків буквар <g/> , ця відмінність дуже виразна <g/> .
doc#81 Видно <g/> , ця тема видалася йому відповіднішою для розмови з людьми двадцятирічного життя в радянській системі <g/> , ніж могли б бути розмови на релігійні теми <g/> .
doc#88 то своїх Рокосовських <g/> . </p><p> Ясна річ <g/> , що <g/> , як завжди у таких випадках <g/> , ця політика маскувалася під надання допомоги Академії <g/> . Вона стає офіційною установою <g/> , отримує нові прекрасні
doc#59 Не можна забути ні того <g/> , як вона <g/> , ця комічна і велична водночас <g/> , ця зворушлива стара в античній поставі переносить своє горе й компромітацію — втечу Галочки з Іриним <g/> , ні того <g/> , як вона кінець-кінцем <g/> , позбувшися своєї петербурзької луски <g/> , захопившися живими ідеалами дочки <g/> , стає більшою « <g/> націоналісткою <g/> » <g/> , ніж сама Галочка <g/> .
doc#4 ) Вона <g/> , ця поезія <g/> , існує в безконечній мінливості <g/> , — не тільки тем <g/> , мотивів і настроїв <g/> , але <g/> , так здається <g/> , й світобачення <g/> .
doc#27 Вона <g/> , ця віра <g/> , не раз робила його писання <g/> , зокрема поетичні <g/> , утилітарними <g/> , коли вони <g/> , замість того <g/> , щоб чарувати виявом слова <g/> , переходили до пропаганди слова <g/> .
doc#79 Він зруйнує всі форми життя в ім'я – так <g/> , в ім'я нової <g/> , оновленої людини <g/> , в ім'я справжньої реформи людини зсередини <g/> , а вона <g/> , ця реформа людини <g/> , принесе й реформу людського суспільства <g/> . </p>
doc#70 Але <g/> , напевне <g/> , саме в світлі історії можна знайти ключ до всіх і всього реабілітованого ( <g/> хоч і тут слово належить І майбутньому <g/> ) <g/> , Але вона <g/> , ця історія великою літерою <g/> , що сама підлягає реабілітації <g/> , поспіє перед нами тільки з часткових реабілітацій <g/> .
doc#85 Але в своїй суті вона <g/> , ця формула <g/> , — не матеріялістична і не ідеалістична <g/> , підводити її під одну з цих категорій означає проробляти суто вербальні операції <g/> .
doc#59 Нове тут хіба поєднання цієї концепції з тією ж тезою екзистенціялізму про свободу діяння людини <g/> , що вона <g/> , ця свобода <g/> , виростає не з ідеалізації життя або окремих проявів життя <g/> , а навпаки <g/> , з песимізму <g/> , з скептицизму <g/> , з усвідомлення чорноти й негативности <g/> .
doc#59 Не можна забути ні того <g/> , як вона <g/> , ця комічна і велична водночас <g/> , ця зворушлива стара в античній поставі переносить своє горе й компромітацію — втечу Галочки з Іриним <g/> , ні того <g/> , як вона кінець-кінцем <g/> , позбувшися своєї петербурзької луски <g/> , захопившися живими ідеалами дочки <g/> , стає більшою « <g/> націоналісткою <g/> » <g/> , ніж сама Галочка <g/> .
doc#94 очевидне <g/> . </p><p> Ми не знаємо і сьогодні не можемо знати <g/> , чи це гальмування <g/> , ця боязкість тактичні <g/> , з огляду на складність і майже надлюдську трудність процесу <g/> , чи так
doc#9 а то и того реже в неодушевленных <g/> » ( <g/> 6 <g/> ) <g/> , хоч <g/> , відповідно до його високої оцінки південних говірок <g/> , ця форма означає <g/> , на його думку <g/> , « <g/> умягчение грубости наречия <g/> » <g/> ; </p><p> б. Нестягнені прикметники <g/> : гарная — гарнеі — гарный ( <g/> 10 <g/> ) <g/> ; </p><p> в. Наз <g/> .
doc#78 , а и того реже в неодушевленных <g/> » ( <g/> 6 <g/> ) <g/> , хоч <g/> , відповідно до його високої оцінки південних говірок <g/> , ця форма означає <g/> , на його думку <g/> , « <g/> умягчение грубости наречия <g/> » <g/> ; </p><p> б. Нестягнені прикметники <g/> : гарная — гарнеѣ — гарныи ( <g/> 10 <g/> ) <g/> ; </p><p> в. Наз <g/> .