This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#92 | , зовсім не залежна від мене <g/> , не була бажаною <g/> , | хоч | я не міг заперечити шляхетних намірів <g/> . Якобсон |
doc#92 | вади радянської <g/> . Можна також порушити деякі <g/> , | хоч | і обмежені аспекти української культури <g/> , |
doc#92 | цензурою <g/> , приміром моя стаття про Петлюру <g/> , | хоч | там не говорилося про його політичну |
doc#92 | софійського конгресу <g/> . І провина тут була моя <g/> , | хоч | я не мав ілюзій щодо можливости подолати |
doc#92 | листування коштувало мені <g/> , а <g/> , мабуть <g/> , якоюсь <g/> , | хоч | і меншою <g/> , мірою <g/> , Е. Власне <g/> , справа моєї |
doc#93 | початку кінця панівної тепер системи <g/> , | хоч | <g/> , може <g/> , багато політичних дисидентів цього не |
doc#94 | всіх і кожного <g/> . А його « <g/> Букварь южнорусский <g/> » <g/> , | хоч | і не міг друкуватися без цензурного дозволу — |
doc#95 | я вважав і вважаю за свого пізніше вчителя <g/> , | хоч | формально він ним не був <g/> . </p><p> Я міг би вести далі й |
doc#99 | її не знаком плюса <g/> , а знаком множення <g/> , | хоч | це і не дало б римського II <g/> . Приватний світ <g/> , світ |
doc#99 | веде на поріг задзеркалля <g/> , далі до молитви ( <g/> | хоч | не ясно <g/> , чи відкритої правдам віри й релігії <g/> ) <g/> , а |