Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#53 , у третій особі однини теперішнього часу на -ає формою на -а ( <g/> у приказці 11309 — співа <g/> , протира замість
doc#53 заміну Номисової форми інфінітива на -ти формою на -ть ( <g/> у приказці 3297 — переймать замість
doc#40 підмет виражений числівником з іменником або формою іменника <g/> , залежною від ( <g/> відсутнього <g/> )
doc#91 . Своєю суттю гордість ця національна <g/> , але формою свого вияву вона народницька <g/> . Вона стверджує
doc#40 він узгоджується з іменником подружжя <g/> ; але формою відмінка <g/> , якою він теж володіє <g/> , він не
doc#15 речення зустрічали підтрим в тих аналогічних формою конструкціях <g/> , які з самого початку становили
doc#40 формою з наростком -іш- і аналітичною формою другого ступеня виказують ті прикметники <g/> , що
doc#28 затушкувати їх врівноважено-холодною формою <g/> , важкими покладами книжкових асоціяцій <g/> , тим
doc#40 розбіжности між значенням і граматичною формою членів речення <g/> , наслідком чого здебільша
doc#40 зв'язку з залежною від нього іншою граматичною формою або <g/> , при відсутності першого <g/> , самою останньою
doc#40 , але не конче стоїть поруч з цією дієслівною формою <g/> , а часто переноситься ближче до початку
doc#79 поколінь <g/> , поки така гармонія людського з формою суспільного життя може з'явитися <g/> . Не один
doc#79 , раз назавжди вкладеним у форму <g/> . Розрив з формою <g/> . </p><p> Решта дії « <g/> Народнього Малахія <g/> » відбувається
doc#40 прислівники <g/> , утворені зростанням частки що з формою родового або знахідного відмінка іменника <g/> :
doc#79 . Так <g/> , бо суспільне життя є життям форми <g/> , за формою і у формі <g/> , і коли індивід хоче зламати форму <g/> , то
doc#9 цьому дієслову взагалі <g/> , зберігається за формою прошу <g/> . А принесена з Галичини форма прошу
doc#40 у третій особі <g/> , яка є <g/> , сказати б <g/> , загальною формою особовости <g/> . </p><p> Крім іменника <g/> , в ролі підмета
doc#40 под <g/> . <g/> : сину <g/> , діду <g/> , тату <g/> , свату <g/> . Разом з кличною формою батьку ( <g/> що має -у через наявність наросткового
doc#15 , а все речення - на називне <g/> , називне не лише формою <g/> , а і способом світосприймання ( <g/> про це - далі <g/> ) <g/> . </p>
doc#1 основа постійного конфлікту між літературною формою і свавіллям поетичного генія <g/> . </p><p> З погляду