Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#24 <p> Коментар цей дуже дотепний і часто правильний <g/> , але можна закинути йому дві хиби <g/> : твір розглядається тільки як політичний <g/> , майже зігноровано його філософсько-світоглядове настановлення ( <g/> хоч перед цим критик і назвав « <g/> Вертеп <g/> » « <g/> філософським твором <g/> » <g/> ) <g/> ; а в аналізі національно-політичної концепції твору не розкрито <g/> , мабуть <g/> , найголовнішого <g/> : що це за НОВА українська людина <g/> , що це за НОВА Україна <g/> , — в чому їх новість <g/> , не розкрито <g/> , отже <g/> , того <g/> , заради чого Любченко й писав свою « <g/> повість <g/> » <g/> .
doc#24 Чому не Україна голубої далі ( <g/> « <g/> Народній Малахій <g/> » Миколи Куліша <g/> ) і не традиційна Україна зелених гаїв і полових хлібів з жайворонками <g/> , а червона Україна панує в « <g/> Вертепі <g/> » <g/> ?
doc#24 Чому не Україна голубої далі ( <g/> « <g/> Народній Малахій <g/> » Миколи Куліша <g/> ) і не традиційна Україна зелених гаїв і полових хлібів з жайворонками <g/> , а червона Україна панує в « <g/> Вертепі <g/> » <g/> ?
doc#24 Чому не Україна голубої далі ( <g/> « <g/> Народній Малахій <g/> » Миколи Куліша <g/> ) і не традиційна Україна зелених гаїв і полових хлібів з жайворонками <g/> , а червона Україна панує в « <g/> Вертепі <g/> » <g/> ?
doc#24 <p> А стара <g/> , традиційна заквітчана Україна <g/> ?
doc#24 Так і нова <g/> , червінькова Україна росте зі старої <g/> .
doc#24 <p> Коли наважитися перекласти всі ці образи на мову грубої політики <g/> , то це означатиме <g/> , що неможлива — за Любченком — суто селянська <g/> , сільська Україна <g/> , що єдино можлива <g/> , доцільна й прогресивна Україна <g/> , що загартувалася в революції й розквітла своєю промисловістю й технікою <g/> .
doc#24 <p> Коли наважитися перекласти всі ці образи на мову грубої політики <g/> , то це означатиме <g/> , що неможлива — за Любченком — суто селянська <g/> , сільська Україна <g/> , що єдино можлива <g/> , доцільна й прогресивна Україна <g/> , що загартувалася в революції й розквітла своєю промисловістю й технікою <g/> .
doc#24 Революційна <g/> , індустріяльна Україна — ось Україна <g/> , забарвлена « <g/> кольором нестримних палахтінь <g/> » <g/> . </p>
doc#24 Революційна <g/> , індустріяльна Україна — ось Україна <g/> , забарвлена « <g/> кольором нестримних палахтінь <g/> » <g/> . </p>
doc#24 І не тільки в силу того силогізму <g/> , що Україна — частина людства і <g/> , отже <g/> , те <g/> , що стосується до частини <g/> , може стосуватися й до цілого <g/> .
doc#24 Вічна молодість <g/> , вічна плідність <g/> , вічна чистота <g/> , вічне життя і вічна Україна — ось зміст цього образу <g/> .
doc#24 І коли життя і Україна <g/> , чи життя-Україна заходить у хату автора — чи не є це найкраща автохарактеристика Любченкової творчости взагалі <g/> ? </p>
doc#25 “ <g/> Україна <g/> ” 1914 <g/> , 2. </p><p> С.Єфремов <g/> .
doc#25 “ <g/> Україна <g/> ” 1924 <g/> , 4. </p><p> Ол <g/> .
doc#25 “ <g/> Україна <g/> ” 1927 <g/> , 5. </p><p> Докладніше насвітлення К.Михальчука як діялектолога подає стаття <g/> : </p><p> J. Sherech <g/> .
doc#26 Важко повірити <g/> , але нема в Квітки й слова Україна <g/> , чотири рази вживаного в розмірно короткій ( <g/> 105 рядків <g/> ) поезії Шевченка <g/> ! </p>
doc#26 До того ж <g/> , Україна не повинна була мати від того часу ані грошей своїх <g/> , ані поштових марок <g/> , ані війська <g/> , ані міліції <g/> , ані власних свят <g/> .
doc#26 на найелементарнішому рівні — рівні поодиноких слів — знайдемо в поезії цілу низку слів <g/> , яких « <g/> Енеїда <g/> » взагалі не знає <g/> : соловейко <g/> , калина <g/> , одинокий <g/> , гніздечко <g/> , в'янути ( <g/> про серце <g/> ) <g/> , щебетати ( <g/> в « <g/> Енеїді <g/> » тільки про пащекувату жіночку <g/> ) <g/> , дівчина <g/> , сохнути ( <g/> в значенні журитися <g/> ) <g/> , лози <g/> , дрібні ( <g/> про сльози <g/> ) <g/> , гай <g/> , гойдати <g/> , кобзар <g/> , діброва <g/> , прилинути <g/> , чужина <g/> , орел <g/> , грати ( <g/> про море <g/> ) <g/> , сіяти <g/> , як даремно шукали б ми в « <g/> Енеїді <g/> » й самого слова Україна <g/> , як даремно ми шукали б там і українського пейзажу взагалі <g/> . </p>
doc#27 <p> Це правда <g/> , що Куліш бачив в українцях духовний світ <g/> , відмінний від російського <g/> , і вважав <g/> , що в політичній єдності з Росією Україна повинна зберегти свій окремий голос <g/> , про що далі <g/> .