This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#0 | , а Гната Юри <g/> . Є в цьому своя закономірність <g/> . Не | тільки | в ставленні до Гашкової буфонади <g/> . Курбас — це |
doc#0 | Горі <g/> , Пантеону поки хцо не заплановано <g/> , | тільки | сосни гудуть <g/> , як слобожанські <g/> , за Хвильовим <g/> . |
doc#0 | групи « <g/> Дозвілля <g/> » не дораховуємося | тільки | одного — Всеволода Віденка <g/> , поета |
doc#0 | так <g/> , як поводився <g/> . </p><p> Сковородинство — не | тільки | філософська система <g/> , якої Н. учився від |
doc#0 | , що Перемоги великою літерою навіки бувають | тільки | в назвах вулиць <g/> . А вже щоб була вулиця Щастя — |
doc#1 | розкриттям теми вірша <g/> , а в порівнянні <g/> . Знову <g/> , | тільки | дуже делікатно <g/> , підкреслюється ляйтмотив |
doc#1 | тем <g/> , настроїв та мотивів відкривається | тільки | перед читачем <g/> , знайомим із віршами Т. Шевченка |
doc#1 | » логічно іде « <g/> побрались <g/> » <g/> . « <g/> Поєднались <g/> » | тільки | посилює « <g/> побрались <g/> » <g/> . Але чому після того йде « |
doc#1 | інші алюзії <g/> , але і в кращому випадку все те буде | тільки | гіпотезою <g/> , тільки вірогідністю <g/> . Смисл і суть |
doc#1 | в кращому випадку все те буде тільки гіпотезою <g/> , | тільки | вірогідністю <g/> . Смисл і суть вірша в тому й |
doc#1 | чотиривірші цей стиль зберігається <g/> , | тільки | додається порівняння явора із зажуреним |
doc#1 | кажучи <g/> , це порівняння також узяте з фолкльору <g/> , | тільки | у фолкльорі людину порівняно з деревом <g/> , а не |
doc#1 | і не матеріялізується <g/> . Він ніби стає реальним | тільки | в порівнянні <g/> : </p><p> А калина з ялиною </p><p> Та гнучкою |
doc#1 | ? Бож « <g/> в'ються-гнуться <g/> » стосується | тільки | лози-ялини-калини <g/> , а « <g/> співають <g/> » — тільки |
doc#1 | тільки лози-ялини-калини <g/> , а « <g/> співають <g/> » — | тільки | дівчат <g/> . </p><p> Таким чином <g/> , можливості народньої |
doc#1 | не дає <g/> . У Біблії образи жаху й кари знаходимо | тільки | у двох віршах <g/> : « <g/> Ашшур не спасе нас <g/> , не будемо |
doc#1 | якраз зворотнє <g/> : із сімнадцяти рядків вірша | тільки | в п'ятьох говориться про щасливе майбутнє <g/> . </p><p> Цей |
doc#1 | і зіставлення їх сміхотворне <g/> . Але « <g/> Буквар <g/> » був | тільки | першою ланкою у Шевченкових задумах <g/> , ланкою <g/> , |
doc#1 | гармонійного соціяльного устрою <g/> . Не сокиру <g/> , а | тільки | книжку ми бачимо в основі образу апостола |
doc#1 | наприклад <g/> , на « <g/> Косаря <g/> » <g/> , « <g/> Причинну <g/> » і т. д. Та це | тільки | мала частка того <g/> , що можна і слід зробити в цьому |