This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#98 | , назва нова — Сковородинівка <g/> . Але чи був | тут | панський маєток <g/> ? Де стояв <g/> ? Не знати <g/> . Могила |
doc#98 | . Показують його останню комірчину <g/> . Чи була | тут | вона <g/> ? А минули не тисячоліття <g/> , а ледве зо два |
doc#98 | , так і ідоли <g/> . « <g/> Співай <g/> , поете <g/> , з нами в тон <g/> » <g/> . </p><p> Усе | тут | протягом тих самих катастроф-революцій <g/> , з |
doc#98 | житті й функціонуванні національностей узято | тут | євреїв України <g/> . Тепер говоримо про |
doc#98 | , і тяжко це дається <g/> . Кожний <g/> , здається <g/> , зданий | тут | на себе <g/> , і жадібно хапаємося за полу одежі тих <g/> , |
doc#98 | і товаришів <g/> , розгублених і загублених <g/> . І двом | тут | нелегко <g/> , а все-таки легше <g/> , хоч у якій |
doc#98 | Левко і Тетієвський Мишко <g/> . Про них я хотів | тут | сказати <g/> . Про людей з-над озера в Баварії <g/> , де |
doc#99 | , до пекла взагалі не треба їхати <g/> . Можливо <g/> , воно | тут | і тепер <g/> , у цьому краєвиді без назв <g/> . Не |
doc#99 | порядного пекла <g/> , — « <g/> а до того я не знаю Бога <g/> » <g/> . Як | тут | не згадати похилого віком Бен Акібу з « <g/> Уріеля |
doc#99 | на обкладинці нічого не каже про те <g/> , що мовиться | тут | насамперед про Івана Франка <g/> , надто про його « |
doc#99 | читач Забужко не схильний вірити простоті <g/> , і | тут | приходить на допомогу контекст <g/> , цим разом не |
doc#99 | щедро-прещедро винагороджений частиною II <g/> . | Тут | уже не якісь там рожеві чи блакитні |
doc#99 | була б це поезія і не був би « <g/> Автостоп <g/> » <g/> . Політика | тут | — це кінець імперії <g/> . Ніхто за нею не плаче <g/> , а |
doc#99 | на ми <g/> . Але чи все це зветься політикою <g/> ? При чому | тут | політика <g/> , — перепитають фахові люди <g/> . Політика |
doc#99 | в оточенні еріній-месниць чи фурій <g/> . </p><p> ( <g/> | Тут | Zwischenrede побічно про Забужко <g/> , прямо — про |
doc#99 | — і варт — « <g/> прощаннями <g/> » Оксани Забужко <g/> . Але не | тут | <g/> . Тут знов до Забужко <g/> , II <g/> . <g/> ) </p><p> Між І і II в Забужко <g/> , |
doc#99 | варт — « <g/> прощаннями <g/> » Оксани Забужко <g/> . Але не тут <g/> . | Тут | знов до Забужко <g/> , II <g/> . <g/> ) </p><p> Між І і II в Забужко <g/> , мабуть |
doc#99 | , безкровних революцій таки не буває <g/> , про це | тут | уже сказано <g/> , і варт повторити <g/> : коли не ллється |
doc#100 | наслідки очевидного стану всього суспільства | тут | <g/> . Я <g/> , відверто кажучи <g/> , навіть побоююся <g/> , що задум |
doc#100 | кажу не довільно <g/> . </p><p> Вже доводилося читати в пресі | тут | такі статті про еміґраційну літературу <g/> , яку ви |