This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#72 | вона розмірно цупко трималася <g/> . Можливо <g/> , саме | тут | слід шукати пояснення <g/> , чому деукраїнізаційні |
doc#72 | почала впроваджувати з квітня 1925 р. Отже <g/> , | тут | буде мова про роки 1918-1924 за винятком |
doc#15 | між називними і неповними реченнями - варт | тут | ще раз стисло повернутися і цим закінчити дану |
doc#100 | наслідки очевидного стану всього суспільства | тут | <g/> . Я <g/> , відверто кажучи <g/> , навіть побоююся <g/> , що задум |
doc#47 | . Але це не дія в звичайному значенні слова <g/> . </p><p> А | тут | і питання про жанр « <g/> Єронима <g/> » <g/> . Досі я боязко |
doc#81 | в командантурі лише раз на тиждень <g/> , що | тут | нема ради <g/> . Він далі вів своєї <g/> , я своєї <g/> . І тут він |
doc#24 | нормально переходить кілька варіяцій <g/> , так | тут | кожний образ словесно варіюється відповідно |
doc#77 | до тієї хати <g/> . Йому тут трохи ніяково <g/> . Трохи воно | тут | затісно та й зачисто <g/> . Його чоботи не для таких |
doc#40 | ти вривалася в редути <g/> » ( <g/> Баж <g/> . <g/> ) <g/> . Перше речення | тут | складається з таких членів <g/> : обставина місця + |
doc#62 | поза межами України <g/> . Без оглядання на цензуру | тут | зібрано ніби живі людські вислови <g/> . Так люди |
doc#15 | Л. Толстого « <g/> Фальшивый купон <g/> » <g/> , який | тут | варт навести хоч би тому <g/> , що підкреслені в ньому |
doc#40 | — вживаються на означення явищ природи <g/> , то | тут | почасти виявляється процес персоніфікації — |
doc#24 | — твір мистецтва <g/> , а не абстрактної філософії <g/> . | Тут | не місце критикувати його філософію з погляду |
doc#96 | ельфів <g/> . Ті здатні тільки на злобні каверзи <g/> , | тут | ніби кожночасно творяться й руйнуються світи <g/> . </p> |
doc#62 | або модифікують їх <g/> , як їх знаємо з творчости <g/> ? | Тут | лише кілька рис <g/> , не обов'язково найважливіших |
doc#5 | на коротку мить до Андріївської церкви <g/> , але і | тут | не показав самої церкви <g/> : « <g/> Широчезними |
doc#27 | був мінливий і несталий і в своїх поглядах <g/> . Мова | тут | не про еволюцію поглядів <g/> , нормальну при |
doc#53 | вже тільки село з його фольклором <g/> . Позначилися | тут | і провідні ідеологічні течії — для людей |
doc#9 | краще збереглася старовина в мові <g/> , і на те <g/> , що | тут | далеко більше розроблена й розробляється |
doc#10 | як громадянин <g/> . Якогось нового слова | тут | Ганцов не сказав <g/> , але ці його висловлювання |