Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#72 вона розмірно цупко трималася <g/> . Можливо <g/> , саме тут слід шукати пояснення <g/> , чому деукраїнізаційні
doc#72 почала впроваджувати з квітня 1925 р. Отже <g/> , тут буде мова про роки 1918-1924 за винятком
doc#15 між називними і неповними реченнями - варт тут ще раз стисло повернутися і цим закінчити дану
doc#100 наслідки очевидного стану всього суспільства тут <g/> . Я <g/> , відверто кажучи <g/> , навіть побоююся <g/> , що задум
doc#47 . Але це не дія в звичайному значенні слова <g/> . </p><p> А тут і питання про жанр « <g/> Єронима <g/> » <g/> . Досі я боязко
doc#81 в командантурі лише раз на тиждень <g/> , що тут нема ради <g/> . Він далі вів своєї <g/> , я своєї <g/> . І тут він
doc#24 нормально переходить кілька варіяцій <g/> , так тут кожний образ словесно варіюється відповідно
doc#77 до тієї хати <g/> . Йому тут трохи ніяково <g/> . Трохи воно тут затісно та й зачисто <g/> . Його чоботи не для таких
doc#40 ти вривалася в редути <g/> » ( <g/> Баж <g/> . <g/> ) <g/> . Перше речення тут складається з таких членів <g/> : обставина місця +
doc#62 поза межами України <g/> . Без оглядання на цензуру тут зібрано ніби живі людські вислови <g/> . Так люди
doc#15 Л. Толстого « <g/> Фальшивый купон <g/> » <g/> , який тут варт навести хоч би тому <g/> , що підкреслені в ньому
doc#40 — вживаються на означення явищ природи <g/> , то тут почасти виявляється процес персоніфікації —
doc#24 — твір мистецтва <g/> , а не абстрактної філософії <g/> . Тут не місце критикувати його філософію з погляду
doc#96 ельфів <g/> . Ті здатні тільки на злобні каверзи <g/> , тут ніби кожночасно творяться й руйнуються світи <g/> . </p>
doc#62 або модифікують їх <g/> , як їх знаємо з творчости <g/> ? Тут лише кілька рис <g/> , не обов'язково найважливіших
doc#5 на коротку мить до Андріївської церкви <g/> , але і тут не показав самої церкви <g/> : « <g/> Широчезними
doc#27 був мінливий і несталий і в своїх поглядах <g/> . Мова тут не про еволюцію поглядів <g/> , нормальну при
doc#53 вже тільки село з його фольклором <g/> . Позначилися тут і провідні ідеологічні течії — для людей
doc#9 краще збереглася старовина в мові <g/> , і на те <g/> , що тут далеко більше розроблена й розробляється
doc#10 як громадянин <g/> . Якогось нового слова тут Ганцов не сказав <g/> , але ці його висловлювання