Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 підпорядковано інститутові <g/> , але приміщено в тому ж будинку <g/> . Виклади інституту відбувалися
doc#81 . Але це робилося взагалі заради заробітку <g/> , і тому я не вважав це за свій літературний дебют ( <g/> як не
doc#41 . Єдина <g/> , коли не брати до уваги самого автора <g/> . </p><p> І тому спроба Вер — це вирішальна спроба змінити
doc#87 почуватиме себе осередком української ідеї і тому — духовою столицею <g/> , — з цього погляду нема перед
doc#73 одначе її спрямовання й сила були вже ясні тоді <g/> . Тому обговорення доповідей на цьому з'їзді
doc#40 довгий <g/> ) <g/> . Точних ознак чужомовних слів саме тому і не можна дати <g/> , що вся їх історія в
doc#42 лірики останніх десятиріч — « <g/> Жорстокість <g/> » — Тому закономірно кінчається переключенням образу
doc#81 це все таки пишу <g/> , то не тому <g/> , щоб себе увічнити <g/> , а тому <g/> , що поки я живий <g/> , я дію <g/> . Це такий самий закон
doc#15 до не дуже втішних висновків <g/> . Одностайности в тому <g/> , чи має право ця структура претендувати на
doc#81 радянського суспільства <g/> , вони були там тільки тому <g/> , що це було суспільство <g/> , а не тому <g/> , що воно було
doc#81 жили <g/> , але він шукав педагогічної праці <g/> . Саме тому він до мене написав <g/> . Він зберігав свою стару
doc#72 ) почуттях населення Західної України <g/> . Тому треба було створити враження <g/> , що за українську
doc#30 поставити <g/> . Я це не тому <g/> , що <g/> , мовляв <g/> , заїло <g/> , а тому що не цікаво <g/> . А поза тим і він не спас людство <g/> , і я
doc#0 живих <g/> , ледь присипаних землею <g/> . Ще день чи два тому це були комерсанти <g/> , офіцери <g/> , поміщики <g/> ,
doc#81 у Миколаївському сирітському інституті <g/> . Тому сбмому <g/> , рідному <g/> , що його з такою любов'ю
doc#53 с отцовской и материнской сторон я принадлежу к тому меньшинству Малороссийского козачества <g/> ,
doc#87 , а імперського характеру і способу мислення <g/> . Тому воно ніколи не погодиться з расовими
doc#81 всякого суспільства і безнадійно загублених у тому суспільстві дон-кіхотів <g/> . Промовляла мені до
doc#40 перша особа не протиставляється всім іншим <g/> ) <g/> , і тому в багатьох говірках їх усунено <g/> , особливо в
doc#45 скажімо <g/> , над Квіткою <g/> , а не над Шевченком <g/> . Але не тому <g/> , що Квітка вірнопідданий <g/> , а Шевченко бунтар <g/> , а