Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#97 і здебільша вельми переконливо <g/> . Тепер — ніби в тому ж фронті <g/> , але солідніше взявся до цих проблем Г.
doc#98 ж були євреї <g/> . Від них я дізнався — десь два місяці тому його забрано й знищено <g/> . Не важко здогадатися —
doc#98 . Так казав Новиченко <g/> , а було це шість десятиріч тому <g/> . Знав я тоді — чи передчував не з <g/> , — як кажуть у
doc#98 багаті <g/> , — а таких чимало <g/> , бажані й вітані не тому або не тільки тому <g/> , що вони талановиті <g/> , а й тому <g/> ,
doc#98 чимало <g/> , бажані й вітані не тому або не тільки тому <g/> , що вони талановиті <g/> , а й тому <g/> , що вони де в чому
doc#98 тому або не тільки тому <g/> , що вони талановиті <g/> , а й тому <g/> , що вони де в чому інакші <g/> , що вони <g/> , бувши
doc#98 на горе <g/> , достеменно правдива <g/> . П'ятдесят років тому <g/> , 1948 року <g/> , у триптиху моїх есеїв я назвав цей
doc#99 Людські стосунки вивернені сподом догори <g/> , як у тому оповіданні Мопассана ( <g/> « <g/> Le port <g/> » — « <g/> У порту <g/> » <g/> ) <g/> ,
doc#99 . « <g/> Екклезіяст <g/> » написано три тисячі років тому <g/> . Натомість II встановлює нову межу
doc#99 , розсувається вже не одне століття <g/> , і межі тому не видно <g/> . Мабуть <g/> , свого часу таким
doc#100 за нами ще довгим шлейфом <g/> . Але <g/> , уявіть <g/> , десь рік тому в нашому ж Інституті були читання на тему «
doc#100 . А що ми можемо показати « <g/> візитною карткою <g/> » тому світові <g/> , зокрема в літературі <g/> ? Комусь <g/> ,
doc#100 думаю <g/> . Світ сприйме нас лише модерними <g/> , лише на тому рівні <g/> , на якому він існує сам <g/> . « <g/> Гопаком <g/> » його не
doc#100 85-ти <g/> , переконаєтеся <g/> , що то є. Ще років 15 — 20 тому <g/> , коли мені треба було написати невелику статтю
doc#100 стіл і має досить цікаві здобутки <g/> . Кілька років тому вийшла його книжка про Шевченка <g/> , а ось <g/> ,
doc#101 ? </p><p> Ю. Ш. <g/> : Так <g/> , я не прихильник слова « <g/> діяспора <g/> » <g/> , тому що волію термін « <g/> еміграція <g/> » <g/> . Думаю <g/> , що слово «
doc#101 з ним зсередини я не почував себе в силах <g/> , тому вирішив <g/> , що моє місце за кордоном <g/> , де можна
doc#101 з доби романтизму ніби трошки несвоєчасні <g/> , тому що ми ніби вже техніцизовані і так далі <g/> . Воно
doc#101 ? </p><p> Ю. Ш. <g/> : О <g/> … Це навіть назвати кілька дуже трудно <g/> , тому що існує стандартний образ вайлуватого хохла <g/> .
doc#101 рисою <g/> ? </p><p> Ю. Ш. <g/> : ( <g/> енергійно заперечує <g/> ) <g/> . Ні <g/> ! Тому що <g/> , я думаю <g/> , клясичною рисою українського