This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#95 | й Львова <g/> , я не міг <g/> , треба було вибирати <g/> . <g/> ) </p><p> — | То | ви не любите Львова <g/> , — сказав мені один знайомий |
doc#53 | так <g/> : « <g/> Обстоятельствами моей жизни условлено | то | <g/> , что при научных моих занятиях исходною точкою |
doc#12 | : сила <g/> ) <g/> . Отже <g/> , коли давніше було тут о <g/> , е <g/> , ѣ <g/> , | то | пишемо тепер не и <g/> , а і <g/> , напр <g/> . <g/> : кіт ( <g/> старе <g/> : котъ <g/> ) <g/> , |
doc#72 | , безпосередньо лінгвістичним <g/> , а стає також — і | то | часто насамперед — питанням політичним <g/> , |
doc#25 | й дрібні рецензії <g/> , всього 12 назв праць <g/> , та й | то | дві з них були видруковані посмертно <g/> , 1929 року |
doc#36 | : якщо потрібна порада <g/> , а мене немає в кімнаті <g/> , | то | відповісти може М. М. <g/> , він скаже те саме <g/> , що я ( |
doc#18 | конфліктах з галицькою суспільністю <g/> , | то | загострених <g/> , то погано прихованих <g/> , і Мойсея <g/> , |
doc#37 | , відмовився тільки один — Леонид Мосендз <g/> , і | то | <g/> , можливо <g/> , тому що жив він поза Німеччиною і |
doc#27 | спілкування ( <g/> Шевченко не писав по- польськи <g/> ) <g/> , | то | на пайку листів з « <g/> добровільно <g/> » вибраною |
doc#102 | . </p><p> У Києві 1990 року О. Гончар зустрів мене <g/> , як | то | кажуть <g/> , « <g/> з розпростертими об’ятіями <g/> » <g/> , дуже |
doc#70 | , не наука <g/> ; якщо тут є розумна підстава <g/> , | то | це <g/> , мабуть <g/> , погляд на науку ззовні <g/> , точніше — |
doc#40 | і оцінка певних фактів мови в динаміці — чи | то | як застарілих <g/> , чи то як нових <g/> , і в цих межах автор |
doc#86 | . </p><p> Одначе <g/> , якщо розмислити холодно й тверезо <g/> , | то | річ тут не лише в культурному рівні нашої |
doc#2 | . </p><p> Якщо можна говорити про аскетизм у поезії <g/> , | то | це він <g/> . Увесь вірш - простий перелік <g/> . Жадних |
doc#78 | ; щождо чернігівських і полтавських говірок <g/> , | то | вони для нього вже стоять на одному рівні <g/> . Він |
doc#59 | поведінки <g/> . Якщо вони епігони « <g/> вісниківства <g/> » <g/> , | то | хіба на практиці <g/> . інших <g/> » — перший великий |
doc#62 | потреба виявлення й публікації джерел <g/> , і | то | не старовинних ( <g/> це завдання взяв на себе |
doc#19 | закликом боротися за цю перемогу <g/> . Бо </p><p> Уукраїна — | то | народ <g/> , </p><p> А народи не вмирають <g/> , а живуть із рода в |
doc#33 | і по смерті скромно відкривав собі пам'ятники <g/> ; | то | раптом ставав надзвичайним письменником <g/> , що |
doc#41 | анекдотою <g/> , розгорненою в цілу книжку <g/> . І | то | анекдотою з початку до кінця <g/> . Хай сюжет |