Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#97 у ширшому <g/> , національному пляні <g/> ? Чи не діє тут те <g/> , що по-англійськи влучно зветься wishful
doc#97 в майбутньому <g/> . Це і письменники <g/> , і політики <g/> , і те <g/> , що зветься совєтським жарґоном — « <g/> простой
doc#97 навдогад вихоплених <g/> , дадуть уяву про те <g/> , що маю на увазі <g/> . </p><p> Серед оренбурзьких знайомих
doc#98 батька <g/> , кравця на дрібну латанину <g/> , але попри те недобитка « <g/> капіталізму <g/> » <g/> , і дівчини-сестри <g/> ,
doc#98 : мовляв <g/> , не було в нас своїх « <g/> фонів <g/> » ( <g/> не те <g/> , що в німців <g/> ) або de ( <g/> як у французів <g/> ) <g/> , не
doc#98 не в стосунку до України <g/> , — виходить <g/> , отже <g/> , на те саме <g/> . І це попри те <g/> , що в сарсельській редакції
doc#98 України <g/> , — виходить <g/> , отже <g/> , на те саме <g/> . І це попри те <g/> , що в сарсельській редакції читаємо прізвище
doc#98 названі <g/> , а їхні спричинники не заслуговують на те <g/> , щоб їхніми йменнями називалися вулиці й оселі
doc#98 про співдружність — хай не раз — співпрацю кляс <g/> . Те <g/> , що Сковорода прозірливо називав — нерівною
doc#98 само <g/> , хай навіть алогічно <g/> , виправдає мене за те <g/> , що я прив'язав до нього аматорські міркування
doc#99 провина мистців <g/> , дзеркало не відповідає за те <g/> , що перед ним миготить <g/> , і не будемо вкидати їх за
doc#99 контекст <g/> » на обкладинці нічого не каже про те <g/> , що мовиться тут насамперед про Івана Франка <g/> ,
doc#100 верховин комуністичного майбутнього <g/> » на те саме <g/> , тільки « <g/> незалежної України <g/> » <g/> . Я це кажу не
doc#100 » <g/> . А хоч би автор підрахував <g/> , скільки разів те слово вжите у всій творчості поета — майже нуль <g/> .
doc#100 пішло <g/> , поїхало <g/> , чисто тобі 30-ті роки <g/> … </p><p> Але <g/> , хай те залишиться для пам'яті нащадкам <g/> . Та багато
doc#100 » уже від початків радянського періоду <g/> . І те <g/> , що випорснуло на еміграцію <g/> , першу й другу <g/> , те
doc#100 І те <g/> , що випорснуло на еміграцію <g/> , першу й другу <g/> , те врятувало нашу літературу саме в цьому пляні <g/> .
doc#101 , а потім — Швеції <g/> , то відкрив для себе головне те <g/> , що все <g/> , чого я навчився і що знав досі <g/> , було
doc#101 вдавалося <g/> . Як відомо <g/> , давно говорилося про те <g/> , що пророки не існують на своїй батьківщині <g/> . Я
doc#101 людей такого типу <g/> . Особисто не претендую на те <g/> , щоб бути людиною з Евересту <g/> , але частка