This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#95 | <p> Час наглив <g/> , ми найняли таксі <g/> , щоб проїхатися різними районами міста <g/> , новими й старими <g/> . Бо хотіли мати хоч дуже загальне враження від різних дільниць міста <g/> . Мій університетський |
doc#95 | Він знав місто чудово <g/> , хоч не був старий — був парубійко десь коло 20-ох років <g/> . |
doc#95 | Не в будинках <g/> , не в пам'ятниках <g/> , навіть не в старих церквах <g/> , а в людях <g/> . |
doc#96 | Новітній американський цвинтар — упорядковано касарняний і реґляментований ( <g/> старі цвинтарі були дещо відмінні <g/> ) <g/> . |
doc#96 | Матеріяльних слідів старої культури не збереглося ані одного <g/> . |
doc#96 | Для них старий проект Самуельсона смішнуватий <g/> . |
doc#98 | Оглоблина <g/> , гетьманця <g/> , автора « <g/> Людей старої України <g/> » <g/> , розвідок про автора « <g/> Истории Русов <g/> » <g/> , свого в Новгороді-Сіверському <g/> . </p> |
doc#98 | Можна відроджувати відмінності <g/> , — будьмо сміливі в нашому слововживанні <g/> , називаймо речі своїми іменами <g/> , — можна відроджувати кляси <g/> , але не забуваймо при цьому — це не будуть старі кляси і люди тих кляс <g/> . |
doc#98 | Із чим доведеться жити і що приймати — не старі закони і не люди тих законів <g/> , а сама засада різности й нерівности <g/> . </p> |
doc#99 | Як тут не згадати похилого віком Бен Акібу з « <g/> Уріеля Акости <g/> » <g/> , призабутої трагедії призабутого тепер Карла Гуцкова <g/> : що б не траплялося <g/> , що б старий не бачив <g/> , на все він мав одну реакцію <g/> : « <g/> І це вже було <g/> ! |
doc#99 | Оркестра нової ери тільки різноголосо настроюється <g/> , але ноти її старі <g/> , а треба було б грати інакше <g/> , навпаки <g/> , задом наперед <g/> , а цього вона не вміє <g/> . </p> |
doc#100 | Та й <g/> , відверто кажучи <g/> , трохи лякають вони мене <g/> , ті праці <g/> : там ще дух старого колективізму <g/> , а не індивідуальних спостережень <g/> … </p> |
doc#101 | Взагалі <g/> , я вчився в дуже щасливі роки — не в сенсі їжі <g/> , великого помешкання <g/> , але все-таки в той період припинилося офіційне напомповування ідеями старого типу <g/> , імперського <g/> , але ще не почалося напомповування новими ідеями ( <g/> тобто — комуністичними <g/> ) <g/> . </p> |
doc#101 | почути українські голоси <g/> , побачити українські обличчя <g/> , поза тим я хотів побачити свою стару батьківщину — а це <g/> , власне <g/> , єдино можливо зробити <g/> , якщо контактуватися <g/> , або <g/> , як кажуть у вас <g/> , спілкуватися з людьми <g/> . |
doc#101 | Цебто заплющити очі на реформи <g/> , які випливають саме із суті мовного розвитку української мови <g/> , і дотримуватися <g/> , незважаючи на історичні факти <g/> , на виявлення історичних тенденцій <g/> , триматися того <g/> , щоб продовжувати ту стару лінію <g/> , мовляв <g/> , наближення до іншої якоїсь слов'янської мови — не будемо називати її <g/> , щоб не викликати вовка з лісу <g/> . |
doc#103 | А ще донедавна <g/> , рік чи два тому <g/> , я ходив до кінотеатру двічі на тиждень <g/> , дивився <g/> , як правило <g/> , старі клясичні фільми <g/> . |